بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
သို႕ရာတြင္မည္သူမဆို ေယာက်္ားျဖစ္ေစ၊ မိန္းမျဖစ္ေစ၊ ေကာင္းျမတ္ေသာ က်င့္ဝတ္တို႕ကိုက်င့္မူအံ့၊ ၎ျပင္သူတို႕သည္ 'မုအ္မင္န္' သက္ဝင္ယုံၾကည္သူလည္းျဖစ္အံ့၊ သို႕ျဖစ္လွ်င္ ထိုကဲ့သို႕ေသာသူတို႕သည္ 'ဂ်ႏၷတ္' အမတသုခဘုံသို႕ဝင္ေရာက္ (စံျမန္း) ၾကရမည့္အျပင္ ထိုသူတို႕သည္ ႏွိတ္စက္ညွင္းပန္းျခင္းကိုလည္းစိုးစဥ္းမွ်ခံၾကရမည္မဟုတ္ေပ။ (ကုရ္အာန္ ၄:၁၂၄ အမ်ိဳးသၼီးမ်ားက႑)
မာစ့္ဂ်စ္ဒ္ေခၚပလီသည္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသၼီးမ်ားအတြက္ျဖစ္သည္။
အစၥလာမ္၏သေဘာတရားမွာအကယ္၍ ဗလီသည္ မြတ္စလင္မ္မ်ားအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္လွ်င္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသၼီး ႏွစ္ဦးစလုံးအတြက္လိုအပ္ေသာေနရာျဖစ္ေနပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) လက္ထက္မွာလည္း မြတ္စလင္မ္အသိုင္းအဝိုင္းမွ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသၼီး မ်ားပလီတြင္စြလာတ္ဝတ္ျပဳခဲ့ပါသည္။ ခိုင္လံုေသာသက္ေသအရ တမန္ေတာ္ျမတ္မွ မိန္႔ဆိုခဲ့သည္မွာ စြလာတ္ ဝတ္ျပဳတဲ့အခ်ိန္မွာ မိခင္မ်ားႏွင့္လိုက္လာေသာ ခေလးငယ္မ်ား၏ငိုသံကိုမၾကာခဏၾကားခဲ့ရသည္။ ဗလီမ်ားတြင္ဝင္ေပါက္တံခါး ခပ္မ်ားမ်ား ရွိၾကသည္။ တစ္ေန႕၌တမန္ေတာ္ျမတ္က ဤတံခါးေပါက္ကို အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ထားလိုက္ပါဟုမိန္႔ၾကားခဲ့ပါသည္။ အဓိပၸယ္မွာအမ်ိဳးသမီးမ်ားထိုတံခါးမွဝင္ရန္ ဖြင့္ထားေပးရန္ျဖစ္သည္။
အစၥလာမ္သာသနာေတာ္တြင္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသၼီး မ်ားေရာေႏွာေနထုိင္ၾကသည္ကို အားမေပးထားပါ။ အဝတ္အထည္ဝတ္ရာမွာလည္းေကာင္း၊ လမ္းေလွ်ာက္ရာတြင္လည္းေကာင္း၊ စကားေျပာရာတြင္လည္းေကာင္း ႐ိုးသားမႈရွိရန္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္မႈရွိရန္ ႐ႉေထာင့္စံုမွ ေလးနက္စြာ ဂ႐ုစိုက္ၾကည့္ရပါသည္။ လူအမ်ားၾကားတြင္ ဝတ္ထားေသာ အဝတ္အထည္ပုံစံ၊ အေရာင္၊ စကားေျပာပုံတို႕သည္ တစ္ဘက္သား၏ ကာမစိတ္ကိုဆြဲေဆာင္မႈမျဖစ္ေစရပါ။ ထို႕ေၾကာင့္မြတ္စလင္မ္ (Muslim Jurists)တရားေရးဆိုင္ရာမ်ားမွ မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသၼီးမ်ား၏ ဗလီီတြင္ေသာၾကာဂြၽမၼအာဟ္စြလာတ္ဝတ္ျပဳလိုေသာ ဆႏၵအေပၚသေဘာကြဲလြဲမႈ မ်ားရွိေနသည္။
တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မွမိန္႔ၾကားခဲ့သည္မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဗန္ဒါမ်ားျဖစ္သည့္ အမ်ိဳးသၼီးမ်ားအား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ မာစ့္ဂ်စ္ဒ္သို႕လာၾကသည္ကို မဟန္႕တားၾကေလႏွင့္။ ၎တို႕အား ေရေမႊးနန္႕သာမ်ားမထည့္ဘဲ မာစ့္ဂ်စ္ဒ္တြင္းသို႕ဝင္ၾကေစကုန္။ သို႕ေသာ္သူမမ်ား၏အိမ္တြင္း၌ စြလာတ္ဝတ္ျပဳခ်င္းသည္ သူမတို႕အတြက္အေကာင္းဆုံးျဖစ္၏။ (အဗူ ဓါဝူးဒ္က်မ္း)
အက်ယ္တဝင့္ဖတ္ရန္ : http://www.tamilislam.com/ENGLISH/human_rights/Islamdiscouragewomen...
အမ်ိဳးသၼီးမ်ားတြင္အိမ္အလုပ္တစ္ဘက္ႏွင့္ေၾကာင့္ အိမ္တြင္စြလာတ္ဝတ္ျပဳမႈသည္သူမ
တို႕အတြက္အေကာင္းဆုံးဟူ၍အဓိပၸါယ္တစ္နည္းရသည္။္
ဗလီတြင္းသို႕အမ်ိဳးသၼီးမ်ားဝင္လွ်င္ ဟီဂ်ာဗ္ေခၚေခါင္းစည္းပဝါ၊ လုံျခဳံေသာအဝတ္အထည္ မ်ားႏွင့္ဝင္သင့္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏အိမ္ကိုသြားေရာက္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အစၥလာမ္မွသင္ၾကားထားေသာ အမ်ိဳးသၼီးမ်ား
ကာယ အိေျႏၵိေရထိန္းသိမ္းရန္အတြက္လည္းေကာင္းျဖစ္ပါသည္။ အဝတ္အရွည္ဝတ္ေသာ္လည္းတင္းၾကပ္ေနေသာအဝတ္မ်ိဳးကိုလည္းေရွာင္ရပါမည္။ ဤသို႕ဝတ္ဆင္ျခင္းသည္ ဗလီသို႕သြားရာတြင္မွမဟုတ္ ျဖစ္ႏိုင္ပါကေန႕စဥ္မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသၼီးမ်ားက်င့္သုံးသင့္သည့္တာဝန္ျဖစ္ပါသည္။ ခ်က္ျခင္းမေျပာင္းလည္းႏိုင္ေသးေသာ္လည္း အတိုဝတ္ေနက်မွ အဝတ္အရွည္ ေလးေတြစဝတ္ၾကည့္ပါ။ ၾကည့္ရတာမြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသၼီးပုံစံေလးႏွင့္က်က္္သေရလည္းရွိတယ္ smart လည္းျဖစ္ပါတယ္။
မွတ္ခ်က္ : အမ်ိဳးသၼီးမ်ား ရာသီပန္းပြင့္ေသာရက္ကုန္ျပီး ဂ်နာဗာဟ္ေရခ်ိဳးျပီးမွသာလွ်င္ ဗလီတြင္းသို႕ဝင္ရပါမည္။ ကိုယ္မသန္႕ေသာအခ်ိန္ ဗလီီတြင္းသို႕မဝင္ရပါ။
The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “I do not make the mosque permissible for menstruating women and those in a state of ritual impurity.”
http://www.islam-qa.com/en/ref/183/A%20menstruating%20woman
ရန္ကုန္ျမိဳ႕တြင္ ၅၉ လမ္းဗလီ၊ တစ္ျခမ္းပဲ့ဗလီ (ေအာင္ဆန္းကြင္းအနီး) ႏွင့္ ဆဗာရွားဒါရ္ဂါဗလီတို႕တြင္ အမ်ိဳးသၼီးမ်ားစြလာတ္ဝတ္ျပဳၾကသည္။ ထိုဗလီမ်ားတြင္အမ်ိဳးသၼီးမ်ား စြလာတ္ဝတ္ျပဳရန္သီးသန္႕အခန္းလည္းရွိပါသည္။ ထို႕ျပင္ တစ္ျခားႏိုင္ငံ မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ထိုင္း၊ မေလးရွား၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဗ႐ူႏိုင္း၊ တ႐ုတ္ Saudi Arabia, Jorden, Iran, Sweden, England, America, Sumalia ႏိုင္္ငံ မ်ားမွဗလီမ်ားတြင္အမ်ိဳးသၼီးမ်ား စြလာတ္ဝတ္ျပဳေလ့ရွိၾကပါသည္။
တစ္ခ်ိဳ႕ ႏိုင္ငံမ်ား၏ဓေလ့ထုံးတန္းအရ (Traditional and Culture) အမ်ိဳးသၼီးမ်ားမာစ့္ဂ်စ္ဒ္တြင္စြလာတ္ဝတ္ျပဳျခင္းမရွိၾကပါ။ ဥပမာ တူရကီ၊ ေဗာ့စ္နီးယား၊ အိႏၵယ၊ ပါကစ္စတန္ စသျဖင့္ႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။
ဗလီတြင္ စြလာတ္ဝတ္ျပဳျခင္းျဖင့္ ခုသ္ဗာဟ္နားေထာင္ရျခင္း၊ ကိုယ္မသိနားမလည္ေသာအစၥလာမ္အ
ေၾကာင္းအရာမ်ားနားလည္လာျခင္း၊ ဗလီတြင္မြတ္စလင္မ္ ညီအစ္မမ်ားႏွင့္ အတူစြလာတ္ဝတ္ျပဳရျခင္း၊ ခင္မင္မႈရျခင္း၊ ရမ္မဒန္ လျမတ္တြင္မြတ္စလင္မ္မ်ားအတူ ဝါေျဖၾကျခင္း၊ သာရာ၀ီအတူဖတ္ၾကျခင္း၊ အီးဒ္စြလာတ္အတူဖတ္္ၾကျခင္း၊ သာသနာေရး လုပ္ငန္းေဆာင္မ်ား အေၾကာင္း (activities) သိရွိနားလည္ ဝိုင္းဝန္းပါဝင္ေဆာင္ရြက္္ၾကျခင္း၊ ခေလးမ်ား (ကိုယ့္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား) ကို အစၥလာမ္သာသနာသင္ခန္းစာမ်ားသင္ယူေစျခင္း၊ သာေရး၊ နာေရး ဝိုင္းဝန္းကူညီၾကျခင္း၊ မြတ္စလင္မ္ေမာင္ႏွမမ်ားပိုမို
ခ်စ္ခင္စည္းလုံးညီညြတ္ၾကျခင္းစသျဖင့္အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားစြာရရွိပါသည္။
စာဖတ္သူမ်ားရႊင္လန္းခ်န္းေျမ့ၾကပါေစ။ အာမီးန္။
IYS Admin
Ma Mei
Some Comments from IYS members
by maylaynyo on May 25, 2009ဒီပို႔စ္ေလး ဖတ္ရလို႔ အရမ္း၀မ္းသာပါတယ္..။ ဒီမွာေတာ့ shopping mall ကစလို႔ ေနရာတိုင္းမွာ အမ်ိဳးသား၀တ္ၿပဳခန္းနဲ႔ အမ်ိဳးသမီး၀တ္ၿပဳခန္းဆိုၿပီး ခြဲၿခားထားပါတယ္။ ဗလီမဟုတ္တဲ့ ၀တ္ၿပဳခန္းမွာေတာင္ အစၥလာမ္အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဆံုခင္မင္ရတာ အရမ္းၾကည္ႏူးစရာေကာင္းပါတယ္။ မိန္းကေလးေတြသြားလို႔ရတဲ့ဗလီကိုေတာ့ မေရာက္ၿဖစ္ေသးပါဘူး။ မမီးရဲ့ ပို႔စ္ထဲက ဗလီသြားရင္ ရႏုိင္တဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို ဖတ္ၿပီး တစ္ေန႔ေတာ့ ေရာက္ေအာင္သြားမယ္လို႔ ဆံုးၿဖတ္လိုက္မိပါတယ္.. :) ေက်းဇူးပါရွင္။
by Ashabil Salam on May 27, 2009နမာဇ္အခ်ိန္က်ရင္ေတာ႕ေ႐ာက္ေလရာမွာေနာ္
အမ်ိဳးသမီးဗလီသြားလို႔ရပါတယ္၊အေကာင္းဆံုးအိမ္မွာပါ မေလးမွာေတာ့အိမ္နဲ႔ေဝးေနတဲ့အမ်ိဳးသမီးေတြ ဗလီ၊နမာဇ္ဖတ္တဲ့အခန္းေတြမွာဝတ္ျပဳပါတယ္၊ ရပ္ကြက္ဗလီကိုေတာ့ညပိုင္း ေယ်ာက္်ားနဲ႔ ၊သားနဲ႔အတူလာေလ႔႐ွိပါတယ္၊ဗလီလာတာမတားပါဘူး လာရမယ္လို႔လဲမခိုင္းပါဘူး၊ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးနိုင္ငံတခုရဲ႔ လုပ္ရပ္ကသာသနာရဲ့အေထာက္အထားမျဖစ္ပါဘူး၊ ကာလေဒသနဲ႔အဆင္ေျပရင္ေကာင္းပါတယ္၊
by dreamtrader786 on June 8, 2009
yes,,Let's me tell the Masjid in which women can pray Jumuah Salatt.
It is Dargha Jarmay Mosque in Thanlyin.If anyone want to come to there,you would take about 45 minutes from Yangon to there.
Assalamu Alaikum!
by Min Than Win on June 20, 2009အားလံုးပဲစလာမ္ပါ
အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဗလီသို႔ သြားျခင္းသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ကိုယ္တိုင္ တားဆီးခဲ့ေသာ ပညတ္မဟုတ္ပါ ....အီးဒ္ေန႔မ်ားတြင္ အီးဒ္ဂါသို႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ထြက္လာ၍ ၀တ္ျပဳၾကရန္ ၀တ္ျပဳမႈတြင္ မပါ၀င္ႏိုင္ပါကလည္း ခြတ္သ္ဘာမိန္႕ခြန္းကိုနားေထာင္၍ ဒုအာတြင္ပါ၀င္ၾကရန္မိန္႕ၾကားခ်က္မ်ားရွိခဲ့သလို အီးဒ္နမာဇ္အျပီး အလႈဒါနမ်ားတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ကမိမိတို႔၏လက္၀တ္ရတနာမ်ား ကိုပါ အလႅာဟ္လမ္းတြင္ ခၽြတ္၍လႈဒါန္းခဲ့ၾကေၾကာင္း အစၥလာမ္သမိုင္းဆီရတ္ မ်ားတြင္ပါရွိခဲ့ေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။
ယေနေခတ္ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအပါအ၀င္ ေတာင္အာရွႏိုင္ငံမ်ား မွာမႈ အခ်ိဳ႔ေသာ ပညာရွင္မ်ား ၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္ အခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား နမာဇ္ဖတ္ျခင္းကို ယူဆခ်က္ကြဲလြဲမႈမ်ားေတြရပါသည္။
မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမူ ယင္းသည္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ခြင့္ျပဳထားခဲ့ျခင္းျဖစ္၍ အခ်ိန္ကာလ ကယင္းေသာ ကြဲလြဲမႈမ်ားကို ကုစားသြားႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိပါေၾကာင္း ....
by Wai Yan Tun on April 3, 2010
ဒီပို႕စ္ကို ဖတ္ရတာ အရမ္းေကာင္းပါတယ္။ ယေန႕အခ်ိန္အခါမွာ အမ်ားစုက အမ်ဳိးသမီးမ်ား ဗလီမွာ ဆြလာသ္၀တ္ျပဳမႈနဲ႕ပတ္သတ္လို႕ ဘာေႀကာင့္ပိတ္ပင္ခ်င္ႀကလဲဆိုတာမသိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဒီကိစၥနဲ႕ပတ္သတ္လို႕ ျပႆနာႀကံဳ႕ေတြ႕ေနရတာကို ႀကားသိဘူးပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာရွိတဲ့ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ တစ္ခ်ဳိ႕မွာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ဆြလာသ္၀တ္ျပဳမႈကို ကန္႕သတ္ခ်က္ေတြ ရွိေနပါတယ္။ သာသနာ့ပညာရွင္အခ်ဳိ႕က ဒီကိစၥအတြက္ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္လာ အာယသ္မ်ား တမာန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ ႀသ၀ါဒေတာ္မ်ားနဲ႕ ရွင္းလင္းတင္ျပႀကေသာ္လည္း တခ်ဳိ႕က မည္သိအေႀကာင္းေႀကာင့္မသိပါ ယေန႕တိုင္ ၿငင္းဆန္ ေနဆဲရွိတာကိုေတြ႕ရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လူငယ္အမ်ားစု (ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္) သည္ အထက္ပါကိစၥရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အက်ယ္တ၀င့္ မသိရွိႀကပါ ထိုအတြက္ ဒီပို႕စ္ကို ဖတ္ရတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ဗဟုသုတအမ်ားႀကီးရရွိပါတယ္။ ထိုအတြက္ေႀကာင့္ ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္မိပါသည္။ ေနာက္တြင္လည္း အာလားတူ ဗဟုသုတရရွိေစမယ့္ ပို႕စ္မ်ားကို အလႅာဟ္အရွင္ အကူအညီနဲ႕ ဆက္လက္ေရးသားႏိုင္ပါေစ........... အားမီန္း။
by Hay Shanဟဇရသ္အြန္မရ္ သခင္ လက္ထက္တြင္ . . . အမ်ိဳးသမီးမ်ား ပလီတက္ခြင့္ကို ပိတ္ပင္လိုက္သျဖင့္ . . . အမ်ိဳးသမီးမ်ားက . . . အာအိရွာသခင္မထံသုိ႕ တိုင္ႀကားႀက ေလသည္ . . . ထုိအခါ အာအိရွာသခင္မက . . . ထုိအမ်ိဳးသမီးတို႕အား . . . ျပန္လည္ေျပာျပသည္မွာ . . . ယခုကဲ့သုိ႕ အေျခအေနမ်ားကုိ . . . တမန္ေတာ္ျမတ္ (swllh) သိလွ်င္ . . . အိစ္ရာအိလ္မ်ိဳးႏြယ္မွ အမ်ိဳးသမီးတုိ႕ကုိ . . . တားျမစ္ပိတ္ပင္သကဲ့သို႕ . . . အသင္မတို႕ကုိလဲ ပိတ္ပင္လိမ့္မည္ ဟု ျပန္လည္ေျပာဆုိခဲ့ပါသည္။ (ဗို႕ခါရီက်မ္း)
ဟဖရသ္အုိမရ္သခင္ဟာ . . . တမန္ေတာ္ျမတ္ (swllh) နဲ႔ အတူတူ . . . သာသနာေရးလုပ္ငန္းေတြကုိ . . . သက္စြန္႕စံျဖား လုပ္ကိုင္ခဲ့တဲ့ . . . ဒုတိယ ခလီဖြာ တစ္ပါးပါ . . . ေခလာဖသ္ အတြက္ ကိုလဲ တမန္ေတာ္ျမတ္ ကိုယ္ေတာ္တုိင္ အမိန္႔ေပးခဲ့တာပါ . . . အဲဒီလို တမန္ေတာ္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံရတဲ့ . . . ဆြဟာဗာတစ္ပါးဟာ . . . မြစ္လင္မ္အမ်ိဳးသမီးတို႕ရဲ႕ . . . အခြင့္အေရးကို ဆံုးရႈံးနစ္နာေစလိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ရွိမယ့္ သူမ်ိဳး လံုး၀ မဟုတ္ပါဘူး . . . တမန္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ဟဒီးစ္ေတာ္တစ္ပုဒ္ရွိပါတယ္ . . . အမ်ိဳးသမီးမ်ား . . . မိမိေနအိမ္ရဲ႕ ေဒါင့္တစ္ေနရာမွာ . . . ဖတ္ေသာနမာဇ္ဟာ . . . အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါတယ္ ဆုိတဲ့ ဟဒီးစ္ ပါ . . .
ေနာက္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးမ်ား ပလီ တက္ခြင့္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆရာႀကီး ဦးႏု ေရးသားခဲ့ေသာ . . . 35ခန္းက်မ္းမွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ အခ်ိဳ႕ကုိ . . . တင္ျပေပးခဲ့ပါ့မယ္ . . .
အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဂ်မာအသ္သို႕ မသြားရ . . . မကၠရူဟ္ ျဖစ္တယ္ . . .
အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ . . . အိဒ္နမာဇ္ နဲ႕ ဂ်ိဳ႕မို႕အာ နမာဇ္ အတြက္ တာ၀န္မရွိေခ် . . . (35 ခန္းက်မ္း)
by Htay Lwin Oo on Septemberက်မ္းေတာ္ရဲ႔ ၆၅း၉ မွာ အုိ- အီမာန္သက္၀င္ယံုၾကည္သူတို႔- သင္တို႔သည္ စုေ၀းရာေသာၾကာေန႔၏ ဖိတ္ေခၚျခင္းကို ခံရေသာ္ အလႅာဟ္ျမတ္အား သတိရရာဆီသို႔ အလွ်င္အျမန္လာၾကေလာ့-- ဆိုတဲ့ စကားလံုးထဲက အို အီမာန္သက္၀င္ယံုၾကည္သူတို႔ ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ ေယာက်္ား။ မိန္းမ။ ကေလး။ ဒုကၡိတ အားလံုးကို ဆိုလိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိ အစြဲရွိတိုင္း- က်မ္းေတာ္ပါ ဥပေဒမ်ားကို ေသခ်ာစြာ မေလ့လာျဖစ္ပါဘဲ- ထင္ျမင္ရာမ်ားကို မသံုးသပ္သင့္ပါ။
by Than on Septemberစူရာဟ္ေနစာဟ္ အာယသ္ ၅၉ ၌ အလႅာ့ဟ္အရွင္ျမတ္၏အမိန္႕ေတာ္မ်ားကိုလိုက္နာၾကေလကုန္၊ ထိုနည္းတူစြာရစူလ္တမန္ေတာ္၏အမိန္႕ေတာ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ အာဏာပိုင္မ်ား၏ အမိန္႕ကိုလည္းေကာင္း လိုက္နာၾကေလကုန္ဟူ၍မိန္႕ဆိုထားသည္။
' အုလစ္လ္အမ္ရီ ' အာဏာပိုင္မ်ားဟူသည္ မည္သူမ်ားနည္း။ ဤတြင္အဆိုကြဲျပားလွ်က္ရွိ၏။ အခ်ိဳ႕ကတိုင္းျပည္ကို စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေသာအစိုးရမ်ားကို ဆိုလိုသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အခ်ိဳ႕က အာလင္မ္ပညာရွိသုခမိန္မ်ားကိုဆိုလိုသည္၍လည္းေကာင္း၊ အခ်ိဳ႕ကတရားသူၾကီးမ်ားကိုဆိုလိုသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အခ်ိဳ႕က စစ္သူၾကီးမ်ားကို ဆိုလိုသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးယူဆၾကသည္။
ကုရ္အာန္က်မ္းလာ မုကၡပါဌ္ေတာ္အရ အထက္ပါ ပုဂိၢဳလ္အားအားလုံးကိုလည္း ဆိုႏိုင္ေပသည္။ ႐ႉ-ဂ်ဆ္ဆြာဆ္
ဆက္၍ထိုအာယတ္တြင္လည္း ဆက္လက္၍မိန္႕ဆိုသည္မွာ '' မိမိတို႕အခ်င္းခ်င္း အျငင္းပြါးေသာျပႆနာကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အထံေတာ္သို႕ လႊဲအပ္ခ်င္းဟူသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ က်မ္းျမတ္ႏွင့္အညီလိုက္နာက်င့္သုံးျခင္းကိုဆိုလိုသည္။
တမန္ေတာ္ျမတ္ထံေတာ္လႊဲအပ္ျခင္းဟူသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ တမန္ေတာ္ျမတ္ထံေတာ္ခ်ဥ္းကပ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ အမိန္႕ဩဝါဒေတာ္ႏွင့္အညီလိုက္နာက်င့္သုံးျခင္းကိုလည္းေကာင္း တမန္ေတာ္ျမတ္ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ျပီးေနာက္တြင္မူ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ဟာဒီးစ္ဩဝါဒေတာ္ႏွင့္အညီ လိုက္နာက်င့္သုံးျခင္းကိုလည္းေကာင္း ဆိုလိုသည္။
ဤသည့္အခ်က္ကိုေထာက္႐ႉ႕ျခင္းအားျဖင့္ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္တြင္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ဟာဒီးစ္ဩဝါဒမ်ားသည္ အဓိကျဖစ္ေၾကာင္း အထင္အရွားသိရေပသည္။
အီဂ်ိဗ္ႏိုင္ငံ အာလ္အာဇာ တကၠသိုလ္မွ မုဖ္သီအာဟ္လင္မ္ပညာရွင္မ်ားက တညီတညြတ္တည္းဆုံးျဖတ္ခ်က္အရ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ႏွင့္ ဒြိဟသံသယမျဖစ္ႏိုင္ေသာ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ဟာဒီးစ္ဩဝါဒေတာ္မ်ားကိုသာလွ်င္ တရားဝင္ခိုင္လုံေသာ ဟာဒီးစ္မ်ားအျဖစ္လက္ခံသည္။
A note from the annual int.Islamic conference of Egypt 2009.
Authenticity of the hadiths rely on ”Quran”
”No Hadith is a Hadith if contradict with the basic principle of the Holy Quran”
Prof; Dr. Sayed Tantawi
Rector of Al-Azhar University
Cairo, Egypt.
By brother M.AHNAF
ထို႕ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသၼီးမ်ားဗလီ၌ ဆြလာ့သ္ဝတ္ျပဳေသာ ကိစၥတြင္ ဟာဒီးစ္အဆိုမ်ားသည္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ႏွင့္ဆန္႕က်င္လွ်က္ရွိသည္ကိုေတြ႕ရသည္။
ဟာဒီးစ္အဆိုတစ္ရပ္တြင္အမ်ိဳးသၼီးမ်ား ေသာၾကာဆြလာ့သ္ဝတ္ျပဳရန္ ေတာင္းဆိုလာပါလွ်င္ သက္ဆိုင္ရာ အာလင္မ္ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ျငင္းဆိုခြင့္မရွိေၾကာင္းလာရွိသည္။ ထိုအဆိုအရဆိုလွ်င္ အမ်ိဳးသၼီးမ်ားဗလီ၌ ဆြလာ့သ္ဝတ္ျပဳျခင္းကို ကန္႕ကြက္ဟန္႕တားပိုင္ခြင့္မရွိေပ။
ဆိုလိုသည္မွာအစၥလာမ္သည္ လြယ္ကူေသာအျမင္က်ယ္ေသာ သာသနာျဖစ္သည္။ တရားေသဝါဒကိုအျမဲတန္းဆန္႕က်င္၍ တရားရွင္ဝါဒကို က်င့္သုံးေသာ သာသနာျဖစ္သည္။
by Ma Mei on September 4, 2010
အမည္ကိုမေဖာ္ျပလိုဘဲ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကမၻာ့အလင္းစာေဆာင္မွ စတင္ျပီးေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ အာလင္မ္ပညာရွင္အမ်ားစုက အိႏၵိယႏိုင္ငံ ေဒယိုဘန္ေက်ာင္းက ေအာင္ျမင္ ဘြဲ႕ရခဲ့သူေတြျဖစ္ၾကတယ္။ ၁၉၆၀ က ဒီေန႕အထိ ျမန္မာႏိုင္ငံ အစၥလာမ္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားရဲ့ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ေတြအျဖစ္ရွိၾကတယ္။ မမီးေရးတာထဲမွာ '' တခ်ိဳ႕'' ဆိုတာပါတယ္။ အားလုံးကို extremist ဆိုျခင္းမဟုတ္ဘူးေနာ္။
ဥပမာ ေဘာ့စနီးယားမြတ္စလင္မ္ဆိုရင္ တူရ္ကီႏိုင္ငံကတဆင့္ အစၥလာမ္သာသနာဟာ ဘာ့စနီးယားႏိုင္ငံကိုေရာက္ရွိလာတဲ့အတြက္ တူရကီ႐ိုးရာ တူရကီယဥ္ေက်းမႈေတြကို ဒီေန႕ထိ အစၥလာမ္သာသနာနဲ႕အတူ က်င့္သုံးေနတာကိုေတြ႕ရတယ္။ သူတို႕ကိုယ္တိုင္လည္း ႐ိုးရာနဲ႕သာသနာကို ထင္ထင္ရွားရွားမခြဲျခားတတ္ဘူး။
ျမန္မာျပည္မွာဆိုရင္လည္း အစၥလာမ္သာသနာဟာ အမ်ားအားျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ကတဆင့္ ေရာက္ရွိလာတဲ့အတြက္ အိႏၵိယ႐ိုးရာ အိႏၵိယ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို ဒီေန႕ထိ အစၥလာမ္သာသနာနဲ႕အတူ က်င့္သုံးေနတာကိုေတြ႕ရတယ္။ တခ်ိဳ႕ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္မ်ား ကိုယ္တိုင္လည္း ႐ိုးရာနဲ႕သာသနာကို ထင္ထင္ရွားရွားမခြဲျခားတတ္ဘူး။
ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြႏွိပ္ကြပ္ခံေနရတဲ့အေၾကာင္းရင္း တစ္ခုမွာ ၁၉၃၀ ပတ္ဝန္းက်င္ ကုလား-ဗမာ အဓိကရုဏ္းမတိုင္ခင္က ရန္ကုန္ျမိဳ႕လယ္ေခါင္မွာ အူရ္ဒူ - ဟင္ဒီ စကားမတတ္ရင္ အလုပ္ရဘို႕အခက္အခဲရွိတာကို ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားက နာက်ည္းတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ လြတ္လပ္ေရးရျပီး ဦးေနဝင္းအစိုးရ အာဏာမွာၾကီးစိုးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ကုလားမုန္းတီးေရးဝါဒကိုအလြယ္တကူျဖန္႕ႏိုင္ခဲ့တယ္။
မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္း အျငင္းပြါးကြဲအက္ ေနၾကေတာ့ ကုလားမုန္းတီးေရးဝါဒ ပိုမိုထိေရာက္ခဲ့တယ္။
.
ႏြားကြဲရင္က်ားကိုက္တယ္ဆိုတာ ျမန္မာစကားပုံမွာရွိတယ္ေလ။
by Hay shan
စလာမ္ပါ . . .
မမီး ေထာက္ျပတဲ့ အေႀကာင္းအရာေလးအတြက္ . . . က်ေနာ္ ကုရ္အာန္ . . . ဟဒီးစ္ အေထာက္အထားေပးခဲ့ပါ့မယ္ . . .
စူရာဟ္ေနစာဟ္ အာယသ္ 59 မွာ အလႅာ့ဟ္အမိန္႕နာခံ၊ ရစူလ္အမိန္႕နာခံ၊ ေနာက္ၿပီး ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ အမိန္႕ကုိ နာခံ
ဖို႕ မိန္႕ထားပါတယ္ . . . ဟဒီးစ္ မွာလည္း . . .
ကၽြႏု္ပ္သည္ အသင္တို႕အား မွာႀကားခဲ႕မည္။ အသင္တုိ႕သည္ အလႅာ႕ဟ္အရွင္ျမတ္အား
ေႀကာက္ရြံ႕ရိုေသ ခန္႕ညားႀကကုန္။ တရားစကား နားေထာင္ႀကကုန္။ အမိန္႕ကို
နာခံႀကကုန္၊ အမိန္႕ေပးသူသည္ ဟဗရွီနီဂရုိးေက်းကၽြန္ပင္ျဖစ္လင္႕ကစား
၄င္းအမိန္႕ကို နာခံႀကကုန္။ ကၽြႏု္ပ္ မရွိသည္႕ ေနာက္ အသင္တုိ႕အနက္
အသက္ရွင္ေနသူသမာ်းသည္ မ်ားစြာေသာ ကြဲျပားမႈကုိ ေတြ႕ျမင္ႀကရေပမည္။ ထိုအခါ
အသင္တုိ႕၏ တာ၀န္မွာ ကၽြႏ္ုပ္၏ စြႏၷသ္လမ္းစဥ္ႏွင္႕ တရားလမ္းမွန္ရထားေသာ
ေျဖာင္႕မွတ္မွန္ကန္ေသာ ခလီဖဟ္ သမၼတ မ်ား၏ လမ္းစဥ္ကုိ
က်င္႕သံုးရန္ပင္ျဖစ္သည္။ အသင္တုိ႕သည္ ထုိလမ္းစဥ္ကို ယံုႀကည္အားထားႀကကုန္၊
ထုိလမ္းစဥ္ကုိ သြားမ်ားျဖင္႕ ကိုက္ထားႀကကုန္၊
သာသနာေရးတြင္ထြင္ေသာစကား(စကားသစ္စကားဆန္းမ်ားကို) ေ၀းစြာေရွာင္ႀကဥ္ႀကကုန္။
အဘယ္႕ေႀကာင္႕ဆုိေသာ္ ထြင္ေသာ အရာမ်ားအားလံုးသည္ ဗစ္ဒ္အသ္ ျဖစ္သည္။
ဗစ္ဒ္အသ္မွန္သမွ်သည္ လမ္းမွားခ်ည္းသာျဖစ္သည္ . . ဟု မိန္႕ေတာ္မူခဲ႕သည္။
by Win Myint Aung @ Mohammed Imran on September 5, 2010
Assalamualaikum Hay Shan bhai,i explain you according to your explanation.You said according to surah nisah,ayah no.59:"you have to accept Allah(s.w.t) command,to accept your messenger(Muhammed(pbuh)),to accept your governor or ruler ".According to this ayah,we have to give priority to Allah's word(Quran)>ahadith(prophet muhammed's word)>maulana or sheikh or mufti word.I mean we have to obey
1st Allah's wordz(uncomparable glorious holy Quran),uncomparable with man made books.
second hadiths
third ,finally maulana or sheikh or mufti or scholars commend.However he can not give command with his desire and he need to obey and refer from Quran and Hadiths.Because Allah(s.w.t) said in Quran,surah yunus,"every opinion and suggestion is not true".We can not change the islamic rules according to our desire.Only Allah(s.w.t) can decide and change.No one can compare with Allah (s.w.t).you can see in surah ikhlas.
In addition,Allah said,"al quran nul hudal lin naas"=The Quran is for everyone,not only for Mufti,maulana,sheikh,scholars.In other word ,everyone whoever he may be muslim,christian,jew,buddhist can learn and read The Quran.If they do not learn The uncomparable Quran,how can they know "tau heed"?
At the moment ,one of the best selling books in the world is "The uncomparable Glorious Quran".
The only one book that Allah(s.w.t) promise to protect until the day of judgment day is The Holy Quran.
In Quran,surah baqarah,Allah(s.w.t) said,"Alif laam meem zar li kal kitahbu la rai ba fee=this Quran must be believe without any suspect,this book guide everyone right way"
In other ayah of Quran,( i dont know exactly which ayah,i will let u know later),Allah(s.w.t) said to every human being,"do you want to regard something as haram that I have already allowed to do(halal) and do you want to legislate something halal that I have already resticted,prohibited(haram)".According to this surah,The only one who can tell what is halal what is haram what is maqruh(dislike) is ALLAH(S.W.T),NOT HUMAN BEING.
Additionally,if you want to refer hadith books,you need to give definite parts and books.for example,Bhurkari,book3.Otherwise it is unreliable.There are only six reliable hadiths.In arabic ,they are called "Sweehah Sittah".They are
1.Bukhari(Imam Bhukari)
2.Muslim(Imam Muslim)
3.Tirmidi(Imam Tirmidi,the owner of photobrain)
4.Naysai(Imam Naysah)
5.Abu dawuud(Imam Abudawuud)
6.Ibn Marjah(Imam Ibn Marjah)/Al Muwatta(Imam Malik,one of four fikah scholar)/Ahmed.Even these scholars(rahmatullah) said,"if our hadith is contradict to The Quran,throw it away and you have to obey only what Allah(s.w.t) in Quran."If you do not trust/believe me,you can ask so many mufti,maulanar.
ok,salaam,May Allah bless u and all muslims.
Ref : noorullah.ning.com (IYS forum)
Ref : Islam yaungche society group
