ရင့္က်က္ေသာစိတ္ (ဒုတိယပိုင္း)

အသိပညာကြင္းဆက္
----------------------
လူဟာ အသက္အရြယ္ႀကီးျမင့္လာေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္တဲ့သူအျဖစ္ကို အလိုလို ေရာက္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္သူ ျဖစ္လာဖို ့အတြက္ ေလ့က်င့္ပြားမ်ား ရမယ့္အရာေတြ
သပ္သပ္ ရွိေနပါတယ္။ သည္လို ေလ့က်င့္ပြားမ်ားရမယ့္ အရာေတြ အေၾကာင္း ကို ပါေမာကၡ အိုဗာစ...ထရိ (Overstreet) က ကြင္းဆက္ေျခာက္ခု သေဘာတရား နဲ ့တင္ျပပါတယ္။ သည္ကြင္းဆက္ေျခာက္ခုဟာ လူသားရဲ့ ရွင္သန္မွဳဘ၀နဲ ့ဆက္စပ္ေနတဲ့ ကြင္းဆက္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ သူက်င္လည္ရာ ပတ္၀န္းက်င္ ကမၻာေလာကႀကီးနဲ ့ဆက္စပ္ ေနတဲ့ ကြင္းဆက္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ကြင္းဆက္ေျခာက္ခုထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ အသိပညာ ကြင္းဆက္နဲ ့ ပတ္သက္ၿပီး အိုဗာစထရိက သည္လို စတင္ေျပာျပပါတယ္။

- လူသည္ မည္သည့္အသိပညာမွ မပါဘဲလ်က္ ေမြးဖြားလာသည္။ သို ့ေသာ္ ေမြးကင္းစ ကေလးငယ္တြင္ သဘာ၀ကေပးေသာ ဗီဇအသိတခ်ဳိ ့ပါ၀င္သည္ကိုမူ ၀န္ခံရမည္။ သူ ့ အသက္ ရွင္ဖို ့အတြက္ မိခင္ဧ။္ ႏို ့ကို မည္သုိ ့ေသာက္စို ့ရမည္ကိုကား ကေလးငယ္ သိသည္။ ထိုသို ့ေသာ ဗီဇသိမွ လြဲလွ်င္ အျခားအသိပညာ ဘာမွ မပါရွိ။ သူႏွင့္ ကမၻာေလာကႀကီး အၾကား မည္သည့္ အသိပညာကြင္းဆက္မွ မရွိေသး။ အေရးအဖတ္ အတြက္အခ်က္ ကဲ့သို ့ ေသာ စြမ္းရည္မ်ားကို မဆိုထားဘိ။ အသက္ရွင္ေရးအတြက္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုပင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္ ့ျပန္ ့မသိေသး။ သူ ့ကိုယ္ေပၚက ၿခံဳေစာင္ ကြာက်သြားလွ်င္ အေအးမိၿပီး ေနထိုင္ မေကာင္းျဖစ္မည္ကိုပင္ မသိေသးေပ။
.
ကေလးငယ္မွာ အသိပညာ မပါရွိေပမယ့္ အသိပညာကို ရယူႏုိင္တဲ့ စြမ္းအားေတြေတာ့ ပါရွိေနတယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ လူေတြဟာ သည္လို စြမ္းအားကို အသံုးမခ်ႏိုင္ဘဲ ၊ အသံုးခ်ရ ေကာင္းမွန္း မသိဘဲ ေသဆံုးသြားတတ္တယ္လို ့ ပါေမာကၡ အိုဗာစထရိက ေျပာပါတယ္။
ပတ္၀န္းက်င္ ကမၻာႀကီးနဲ ့ဆက္စပ္ဖို ့အတြက္ အသိပညာကြင္းဆက္ကို မဖန္တီးရင္ ကေလး ဘ၀ ကို ေက်ာ္လြန္ရွင္သန္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ ၊ အသိပညာကြင္းဆက္ကို ခုိင္မာ သည္ထက္ ခုိင္မာေအာင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ တည္ေဆာက္ေနပါမွ ကေလး ကလား ဆန္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး ရင့္က်က္သူ ျဖစ္လာမယ္လို ့ သူက ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူေျပာတဲ့ အသိပညာ ဆိုတာက ဗဟုသုတသက္သက္ကို ဆိုလုိတာ မဟုတ္တဲ့အေၾကာင္း သည္လို ရွင္းျပပါတယ္။
.
- ရင့္က်က္သူ ျဖစ္လာရန္အတြက္ ရူပေဗဒ၊ ဓာတုေဗဒ၊ ဒႆနေဗဒ စသည့္ သီးျခား ဘာသာ ရပ္မ်ားအားလံုးကို သိရမည္ဟု ဆိုလိုသည္မဟုတ္။ ရင့္က်က္မွဳႏွင့္ ဗဟုသုတသည္ တျခားစီ သာ ျဖစ္သည္။ ေတာလမ္းတလမ္းေပၚတြင္ လူႏွစ္ေယာက္ လမ္းေလွ်ာက္သြားသည္ ဆိုပါစို ့။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးပင္ လမ္းေဘးက သစ္ပင္ပန္းပင္ မ်ားကို ျမင္ေနရမည္။ တေယာက္ က ယင္းသစ္ပင္ပန္းပင္တို ့ဧ။္ သဘာ၀ကို သိၿပီး က်န္တေယာက္ ကေတာ့ မသိ ဟု ဆိုပါစို ့။ ထိုအေျခအေနတြင္ သိသူကို ရင့္က်က္သူဟု သတ္မွတ္ၿပီး မသိသူကို မရင့္က်က္သူဟု သတ္မွတ္၍ မရႏိုင္ပါ။

- ရင့္က်က္မွဳဟူသည္ အသိပညာအေပၚ ထားရွိသည့္ သေဘာထားႏွင့္သာ သက္ဆိုင္သည္။ သစ္ပင္ပန္းပင္တုိ ့ဧ။္ အမည္နာမႏွင့္သဘာ၀တို ့ကို သိရန္လိုအပ္သည့္ ဘ၀အေျခအေနတြင္ သိရန္မလိုအပ္သေယာင္ သေဘာထားလွ်င္ကား ထုိသူကို မရင့္က်က္သူ ဟု သတ္မွတ္ရမည္။ တကယ္မသိပါဘဲလ်က္ သိဟန္ေဆာင္ေနလွ်င္ ထုိသူကို မရင့္က်က္သူဟု သတ္မွတ္ရမည္။ ကိုယ့္မသိသည့္ ပညာရပ္မ်ားကို ကိုယ္မသိသည့္အတြက္ တန္ဖိုးမရွိသလို ႏွိမ့္ခ်ေျပာဆိုလွ်င္ ထိုသူကို မရင့္က်က္သူဟု သတ္မွတ္ရမည္။ သိသင့္ေသာအရာကို သိလည္း သိႏိုင္ပါလ်က္ မသိလည္း အေရးမႀကီးပါဘူးဟုဆိုကာ သိခ်င္စိတ္ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္လွ်င္ မိမိက်င္လည္ ေနထို င္ ရေသာ ပတ္၀န္းက်င္ေလာကႀကီးအေပၚ အေရးမစိုက္သည့္ သေဘာထား ျဖစ္သည့္ အတြက္ ထုိသူမ်ဳိးကို မရင့္က်က္သူဟုပင္ သတ္မွတ္ရမည္။
.
သက္ရွိသတၱ၀ါတမ်ဳိး ျဖစ္တဲ့ လူသားဟာ အသက္ရွင္ဖို ့ေလာက္ကိုသာ အာရံုမထားသင့္ဘဲ က်န္တဲ့ အသိပညာေတြကိုလည္း အေရးထားၿပီး အာရံုစိုက္သင့္တယ္လို ့ ပါေမာကၡ အိုဗာစထရိက ယူဆပါတယ္။ လူမွာ ပါရွိတဲ့ စြမ္းရည္စြမ္းပကားေတြကို အသံုးခ်ရေကာင္းမွန္း မသိတဲ့သူေတြကုိ တိရစၦာန္အဆင့္ေလာက္ပဲ ရွိတဲ့သူေတြလို ့ သူက ျမင္ပါတယ္။ လူသားဟာ သူ ့မွာ ပါရွိေနတဲ့ စြမး္ရည္စြမ္းပကားေတြကို အသံုးခ်ၿပီး ၊ အသက္ရွင္သန္ဖို ့ထက္ ပိုလြန္တဲ့ ပညာရပ္ေတြကို တိုးတက္ေလ့လာခဲ့တဲ့အတြက္ပဲ တိရစၦာန္ေလာကထက္ တဆင့္ ျမင့္တဲ့ လူသားေလာကကို ေရာက္ခဲ့တာလို ့ သူက ဆိုပါတယ္။ ရင့္္က်က္မွဳရွိတဲ့ လူသားေတြေၾကာင့္
လူသားေလာကဟာ တိုးတက္ဖြံ ့ၿဖိဳးလာခဲ့ရတယ္လို ့သူက ေကာက္ခ်က္ခ်ရင္း သည္လို ဆက္ေျပာပါတယ္။
- လူ သည္ အသက္အရြယ္အရေရာ အဆင့္အတန္းအရပါ လူႀကီးတေယာက္ျဖစ္လာၿပီး သားသမီးမ်ား၊ တပည့္တပန္းမ်ားကို ဦးေဆာင္ရမည့္ အေနအထားကို ေရာက္လာပါလ်က္ ထိုအေနအထားတြင္ လိုအပ္သည့္ အသိပညာမ်ဳိးကို ရရွိေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မွဳ မရွိလွ်င္ မရင့္က်က္သူ ျဖစ္သည္။

- လူ ့အဖြဲ ့အစည္းအတြင္း ေနထိုင္ရေသာ လူသားတြင္ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္စရာမ်ား အမ်ား အျပား ရွိေနသည္။ မိမိစိတ္ဆႏၵကုိ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ထုတ္ေဖာ္ျပသစရာမ်ားလည္း အမ်ား အျပားရွိေနသည္။ ရပ္ေရးရြာေရး၊ တိုင္းေရးျပည္ေရး၊ ကမၻာႀကီးအေရး၊ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ အေရး စေသာ အလြန္အေရးပါတဲ့ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ဆႏၵေပးရျခင္းမ်ား၊ ပါ၀င္ဆံုးျဖတ္ ရျခင္း မ်ားကို ေဆာင္ရြက္ရသည္။ သို ့ပါလ်က္ သည္လို ကိစၥရပ္မ်ဳိးကုိ ေလးေလးနက္နက္ စိတ္၀င္စားရေကာင္းမွန္မသိဘဲ ေပါ့ေပ့ါတန္တန္ သေဘာထားေနလွ်င္ မရင့္က်က္သူ ျဖစ္သည္္။
.
လူတေယာက္အတြက္ ဘ၀မွာ သိစရာေတြ အမ်ားအျပားရွိပါတယ္။သည္လို သိစရာေတြကို သိေအာင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ႀကိဳးစားအားထုတ္ဖို ့လိုတယ္၊ အသက္ရွင္သန္ေနသေရြ ့ လုိအပ္တဲ့ အသိပညာကို ဆည္းပူးေနရမယ္လို ့ အိုဗာစထရိက ဆိုပါတယ္။ စဥ္ဆက္မျပတ္ပညာေရး၊ သက္ႀကီးပညာေရး စတဲ့ ပညာေရးေလာကရဲ့ ဖြံ ့ၿဖိဳးတိုးတက္မွဳျဖစ္စဥ္ေတြအေပၚ​မွာ အိုဗာ စထရိရဲ့ အယူအဆေတြက အလြန္ၾသဇာရွိခဲ့တာပါ။ လူတေယာက္ဟာ အသိ စိတ္ဓာတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာနဲ ့လူမွဳဆက္ဆံေရးပိုင္းဆိုင္ရာမ်ာ​းမွာ ရင့္က်က္မွဳကို ရယူလိုတယ္ဆိုရင္ အသိပညာ ကြင္းဆက္ကို စဥ္ဆက္မျပတ္ တည္ေဆာက္ ေနရပါမယ္္။ အသိပညာကြင္းဆက္ကို တည္တံ့ ခုိင္ၿမဲေအာင္ လုပ္ဖို ့စဥ္ဆက္မျပတ္ ပညာေရးကို လုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။ စဥ္ဆက္မျပတ္ ပညာေရးကို လက္မခံရင္ ဘာျဖစ္မလဲဆိုတာကို အိုဗာစထရိက သည္လို ရွင္းျပပါတယ္။
.
လက္ရွိပိုင္ဆိုင္ထားသမွ် အသိပညာ ဗဟုသုတေလာက္ကို လံုေလာက္ၿပီဟု ဆံုးျဖတ္ၿပီး ေနာက္ထပ္ ဆည္းပူးေလ့လာျခင္းမရွိသူသည္ မရင့္က်က္သူ ျဖစ္သည္။ ထုိသူမ်ဳိးသည္ အေျခအေနသစ္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေတြ ့ရသည့္အခါ ဘာလုပ္ရမွန္း မသိေတာ့။ ျပႆနာ အသစ္မ်ား ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ နည္းလမ္းေဟာင္းမ်ားႏွင့္သာ ေျဖရွင္းတတ္သည္။ သို ့ျဖင့္ ျပႆနာ မေျပလည္ဘဲ ပိုရွဳပ္ေထြးလာျခင္းသာ အဖတ္တင္တတ္သည္။ တရားေသနည္းလမ္း ေဟာင္း မ်ားႏွင့္ တရားေသ၀ါဒမ်ားက သူ ့ဘ၀ကို ပံုေဆာင္ခဲတခုအျဖစ္ ဖန္တီးပစ္လိုက္သည္။ သို ့ တိုင္ သူကေတာ့ မာနတလူလူ ျဖစ္ေနသည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အထင္ႀကီးၿပီး ဘ၀င္ျမင့္ေန တတ္သည္။ ဘာမွ ထပ္သိစရာ မလိုအပ္ေတာ့သည့္ လူတတ္ႀကီးတေယာက္လို ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္ ထင္မွတ္ေနေလရာ ႏြားေျခရာခြက္ထဲက ဖားသူငယ္အျဖစ္သို ့ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားရေတာ့သည္။

က်မ္းဂန္စာေပ တတ္ကြ်မ္းသည့္ ပညာရွိႀကီး ျဖစ္ေစကာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ထင္တလံုး
ျဖစ္ေနလွ်င္ စာမတတ္သည့္ လယ္သမားတေယာက္ႏွင့္ ဘာမွ မထူးၿပီ။ စာမတတ္သည့္ လယ္သမားသည္လည္း သူ ့ဖခင္ သင္ေပးသမွ်ႏွင့္ တင္းတိမ္ေနၿပီး အသစ္အသစ္ေသာ စိုက္ပ်ဳိးေရးပညာရပ္မ်ားကို ေလ့လာျခင္းမရွိ ၊ အသံုးခ်ရေကာင္းမွန္း မသိသူ ျဖစ္သည္။ စဥ္ဆက္မျပတ္ေလ့လာဆည္းပူးျခင္း ကင္းမဲ့သည့္ ပညာရွိႏွင့္ စာမတတ္ေပမတတ္ လယ္သမားတို ့ ႏွစ္ေယာက္စလံုးပင္ မရင့္က်က္သူမ်ား ျဖစ္သည္။
.
ရင့္က်က္မွဳအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ့ အသိပညာကြင္းဆက္အေၾကာင္းကို တင္ျပၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာ " အသိပညာကြင္းဆက္ကို တည္ေဆာက္ဖို ့ ဘာေၾကာင့္ ပ်က္ကြက္ ၾကတာလဲ၊ တည္ေဆာက္ၿပီးသားကြင္းဆက္ကို ခုိင္မာအားေကာင္းလာေအာင္ ဘာေၾကာင့္ ဆက္ၿပီး အားမထုတ္ႏိုင္ၾကတာလဲ " ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို သူက ဆက္ေမးပါတယ္။ ျပႆနာရဲ့ အေၾကာင္းရင္းမ်ားကိုလည္း သည္လို ဆက္ေဆြးေႏြးျပပါတယ္။
.
- အသိပညာကြင္းဆက္ကို တည္ေဆာက္ရန္ သို ့မဟုတ္ ဘ၀တေလွ်ာက္လံုး စဥ္ဆက္ မျပတ္တည္ေဆာက္ရန္ ပ်က္ကြက္ျခင္းမွာ အတြင္းအဇၥ်တၱရွိအေၾကာင္းရင္း မ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ အျပင္ ဗဟိဒၶအေၾကာင္းရင္းမ်ားတြင္လည္း အေျခခံသည္။

- ပံုစံျပရလွ်င္ ကေလးဘ၀ကပင္ အသိပညာေလ့လာဆည္းပူးခ်င္ေသာ စိတ္ကို ပိတ္ဆို ့ဟန္ ့ တားျခင္း ခံခဲ့ရႏိုင္သည္။ " မင္းက ငါ့ထက္သာေအာင္ ႀကိဳးစားေနတာေပါ့ေလ ဟုတ္လား" ဟု ဖခင္ျဖစ္သူဧ။္ ရိသဲ့သဲ့ ထိပါးေျပာဆိုမွဳမ်ဳိးကို ခံခဲ့ရႏိုင္သည္။ " သည္လို ေလာကီစာေတြ ေလ့လာ ေနရင္ေတာ့ ပ်က္စီးရံုပဲ ရွိမွာေပါ့" ဟု ဘာသာေရးဆန္ေသာ မိခင္ဧ။္ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုမွဳ မ်ဳိးကို ခံခဲ့ရႏိုင္သည္။ " ဆရာ့အခ်စ္ေတာ္ လာၿပီေဟ့၊ တို ့ကစား၀ိုင္းထဲ မပါေစနဲ ့" ဟု အတန္းတူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားဧ။္ ၀ိုင္းပယ္မွဳမ်ဳိးကို ခံခဲ့ရႏိုင္သည္။ ထိုသို ့ျပဳမူေျပာဆိုျခင္း ခံခဲ့ ရလွ်င္ မသိစိတ္အတြင္းတြင္ အသိပညာေလ့လာဆည္းပူးမွဳကို မုန္းတီးေသာစိတ္ ကိန္း ေအာင္း သြားႏိုင္သည္။ ကေလးဘ၀တြင္ ကိန္းေအာင္းသြားေသာစိတ္သည္ ဘ၀တေလွ်ာက္ လံုး သူ ့ကို လႊမ္းမိုးေနမည္။သို ့ျဖင့္ အသိပညာကြင္းဆက္ကို တည္ေဆာက္ရန္ ပ်က္ကြက္ရ ေတာ့သည္။
.
- ေနာက္တေယာက္က ထိုသို ့ေသာ မသိစိတ္မ်ဳိး မရွိ။ သို ့ေသာ္ မိဘေဆြမ်ဳိး အသိုင္းအ၀ိုင္း ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ေနရျခင္းကိုသာ သေဘာက်သည္။ အသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ လႊမ္းမိုး ေသာ ယံုၾကည္မွဳမ်ား၊ ဓေလ့ထံုးစံမ်ား၊ အက်င့္စရိုက္မ်ားကို စူးစမ္းဆင္ျခင္မွဳမရွိဘဲ မ်က္စိမွိတ္ လက္ခံသည္။ ကိုယ္ပိုင္ဦးေႏွာက္ မရွိသူဟု ဆိုရမည္။ မိသားစုဧ။္ အလိုအတိုင္း ေနသည္။ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းမ်ားဧ။္ အလိုအတိုင္း ေနသည္။ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္ေစ၊ စီးပြားေရးျဖစ္ေစ၊ ဘာသာေရး ျဖစ္ေစ၊ လူမ်ားစုလုပ္သည့္အတိုင္း လိုက္လုပ္သည္။ ေရွးရိုး အစဥ္အလာအတိုင္း လိုက္လုပ္သည္။ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ဘာမွ မရွိ။ ပတ္၀န္းက်င္အလိုအတိုင္း လိုက္ေနသည့္ အတြက္ သူ ့တြင္ အသိပညာကြင္းဆက္ ကင္းမဲ့ေနရသည္။ ရွိလွ်င္ေသာ္မွ ယင္းကြင္းဆက္ သည္ ခုိင္မာျခင္းမရွိဘဲ က်ဳိးပဲ့ျပတ္ေတာက္ေနတတ္သည္။ သို ့ျဖင့္ ထိုသူသည္လည္း ရင့္က်က္ျခင္း ကင္းရေလေတာ့သည္။ ။

က်မ္းညႊန္း- Criteria of Maturity by Harry A. Overstreet
ေမာင္သာမည
(ရင့္က်က္မွဳအတြက္ ကြင္းဆက္မ်ား ၂၀၀၃ စာအုပ္ တြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါသည္။)
.
Ref : http://www.maukkha.org/index.p​hp?option=com_content&view=art​icle&id=1629:2011-07-17-02-39-​41&catid=86:feature&Itemid=266

ရင့္က်က္ေသာ စိတ္ (အပိုင္းတစ္)

လူ ့အဖြဲ ့အစည္းတခုမွာ အႏၱရာယ္အရွိဆံုးသူေတြကေတာ့ သူငယ္နာမစင္တဲ့ လူႀကီးေတြပဲ ျဖစ္တယ္လို ့ နယူးေယာက္စီးတီးတကၠသုိလ္ရဲ့ ဒႆန ပါေမာကၡဟာရီအိုဗာစထရီ (Harry Overstreet ) က ေကာက္ခ်က္ခ်ပါတယ္။ အသက္အရြယ္ႀကီးေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္နဲ ့အသိ ဉာဏ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာ ကေလးသူငယ္တေယာက္ လိုပဲ ျဖစ္ေနတဲ့ သူေတြေၾကာင့္ လူ ့ေလာက ဟာ ေဘးအႏၱရာယ္ေတြ ၀ိုင္းေနရတယ္လို ့ ဆိုလိုခ်င္ပံု ရပါတယ္။ သည္လို ကေလးကလား ႏိုင္တဲ့ လူႀကီးေတြအတြက္ အေခၚအေ၀ၚေတြက မနည္းပါဘူး။ က်ပ္မျပည့္္တဲ့သူတဲ့။ အသက္ႀကီးၿပီး အခ်ိန္မစီးသူတဲ့။ မက်က္တက်က္ေပါင္မုန္ ့တဲ့။
.
လူႀကီးေတြက ကေလးသူငယ္ေတြမွာ မရွိႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားေတြကို ပိုင္ဆိုင္ေနပါတယ္။ အျမင္ သာ ဆံုးကေတာ့ ရုပ္ပိုင္ဆိုင္ရာ ခြန္အားပါ။ ကေလးငယ္တေယာက္ စိတ္ဆိုးတဲ့ အခါ ဖ်က္လို ဖ်က္ဆီးလုပ္တတ္သလိုမ်ဳိး လူႀကီးတေယာက္က စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုး ဖ်က္ဆီးမယ္ဆိုရင္ ပ်က္စီးမွဳ ပမာဏအတိုင္းအတာဟာ ကေလး သူငယ္က လုပ္တာထက္ အမ်ားႀကီး ပိုႀကီးမား ပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူငယ္နာ မစင္တဲ့ လူႀကီးေတြဟာ ေလာကအတြက္ အလြန္ အႏၱရာယ္ႀကီး တယ္လို ့ ေျပာေနၾကတာပါ။
.
လူတေယာက္ဟာ အသက္အရြယ္ႀကီးလာတာနဲ ့အမွ် ၾသဇာရွိတဲ့သူ ျဖစ္လာပါတယ္။ မိဘတေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ ဆရာတေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ အလုပ္ရွင္ တေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ အလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ အရာရွိ တေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ အႀကီးအကဲ တေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ တစံုတေယာက္ အေပၚမွာေတာ့ ၾသဇာရွိလာတာပါပဲ။ ၾသဇာ မရွိဘူးဆိုတဲ့ လူႀကီးဆိုတာ ရွားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူႀကီး တေယာက္ရဲ့ စိတ္ဓာတ္ဟာ အသက္အရြယ္နဲ ့အညီ ဖြံ ့ၿဖိဳးရင့္က်က္လာျခင္းမရွိဘဲ ကေလးသူငယ္အဆင့္မွာပဲ ရပ္တံ့ေနမယ္ဆိုရင္ သူ ့ၾသဇာေအာက္မွာ ရွိတဲ့သူေတြ ဘယ္ေလာက္ ဆင္းရဲႀကမလဲ။
.
အသက္အရြယ္ႀကီးလာတာနဲ ့အမွ် ပိုင္ဆိုင္မွဳေတြ မ်ားလာပါတယ္။ လက္နက္ အသံုး အေဆာင္ေတြ မ်ားျပားလာသလို မိတ္ေဆြသဂၤဟေတြ အသင္းအပင္းေတြ မ်ားျပား လာပါတယ္။ လူႀကီးတေယာက္ဟာ လက္နက္ အသံုးအေဆာင္ေတြကို အသံုးျပဳၿပီး သူ ့ရဲ့ စြမ္းအားကို ခ်ဲ ့ထြင္ႏိုင္သလို အသင္းအပင္းအဖြဲ ့အစည္းေတြမွာ ၀င္ေရာက္ျပီး တေယာက္တည္း မလုပ္ႏိုင္တဲ့ အလုပ္ေတြကို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။ သည္လို စြမ္းအားရွိတဲ့ လူႀကီး တေယာက္က ကေလးသူငယ္စိတ္ဓာတ္ေလာက္နဲ ့ ဦးေဆာင္ေနမယ္ဆိုရင္
သူဖန္တီးမယ့္ ေဘးအႏၱရာယ္ဟာ အကန္႔အသတ္ ရွိမွာ မဟုတ္ပါ။
.
"ေနရာမွန္ကို ေရာက္ရွိခဲ့တဲ့ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္သူရယ္လို ့ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ သည္ေန ့အထိ အလံုအေလာက္ မရွိေသးပါဘူး" လို ့ ဂ်ီဘီ ခ်စၥဟုမ္း (G.B. Chisholm) ဆိုတဲ့ စိတ္ကုဆရာ ၀န္တေယာက္က ေျပာဖူးပါတယ္။ သူငယ္နာမစင္တဲ့ လူႀကီးေတြပဲ ေနရာယူထားတာေၾကာင့္ ေနရာမွန္ လူမွန္ ဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး ရွားပါးေနရတာကို ဆိုလိုခ်င္ ပံုရပါတယ္။

"အတၱဟိတနဲ ့ပရဟိတကို ဟန္ခ်က္ညီညီ ဒြန္တြဲဖန္တီးေပးႏိုင္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္မွဳမ်ဳိးကို ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့သူေတြ ယေန ့အထိ လံုလံုေလာက္ေလာက္ မရွိေသးတဲ့အတြက္ လူ႔ေလာက ဟာလည္း ကေသာင္းကနင္း ျဖစ္ေနရတယ္" လို ့ ပါေမာကၡ အိုဗာစထရိက ေျပာပါတယ္။

ယေန ့လူငယ္ ေနာင္၀ယ္လူႀကီး ဆိုတဲ့ စကားဟာ သံုးစြဲလြန္းလို ့ ဖြတ္ဖြတ္ေၾကၿပီး စြမ္းအားမဲ့ တဲ့ စကားလံုးေတာင္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ လူႀကီးတေယာက္ရဲ့ ဘ၀ကို မလြဲဧကန္ ေရာက္ရွိ မယ့္ လူငယ္ေတြအေနနဲ ့ "ရင့္က်က္မွဳ" ဆိုတဲ့ အသိစိတ္ဓာတ္ဖြံ ့ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ ျပင္ဆင္ေလ့က်င့္တာမ်ဳိးက အလြန္နည္းပါးေနပါေသးတယ္။

ေနာက္ၿပီး အသိစိတ္ဓာတ္ ရင့္က်က္မွဳကို သင္ၾကားေလ့က်င့္ေပးတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ကလည္း ရွားပါးေနပါတယ္။စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာလည္း သည္လို စိတ္ဓာတ္ ဖြံ ့ၿဖိဳးေရးပညာကို စနစ္တက် ေလ းေလး နက္နက္ သင္ေပးတာမ်ဳိး မရွိေသးပါဘူး။
.
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဆိုရင္ ဆရာ၀န္ အင္ဂ်င္နီယာ စတဲ့ အသက္ေမြးပညာေတြကိုပဲ ဘ၀ရဲ့ ထိပ္တန္း ရည္မွန္းခ်က္လို ျဖစ္ေနေအာင္ ပညာေရးေလာကက ဖန္တီးေပးေနပါတယ္။ သည္လို အတတ္ပညာေတြအေပၚမွာပဲ အာရံု စိုက္ ေနေအာင္ သင္ၾကားေပးေနတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဆရာ၀န္ႀကီး အင္ဂ်င္နီယာႀကီး တေယာက္ျဖစ္ လာရံုနဲ ့ အသိစိတ္ဓာတ္က အလိုလို ရင့္က်က္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္မွဳ ဆိုတာက ေလ့က်င့္ပြားမ်ား ရတဲ့ ပညာရပ္တခု ျဖစ္ပါတယ္။

ပါေမာကၡ အိုဗာစထရိက ရင့္က်က္ေသာ စိတ္ ( The Mature Mind) ဆိုတဲ့ စာအုပ္ တအုပ္ ကို ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ သည္စာအုပ္မွာ ရင့္က်က္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ပိုင္ဆိုင္ ရရွိဖို ့လိုအပ္ခ်က္ ေတြကို ရွင္းလင္းျပထားပါတယ္။ အဓိက တင္ျပထားတာ ကေတာ့ ရင့္က်က္မွဳ ဆိုင္ရာ ကြင္းဆက္ သေဘာတရား(The Linkage Theory of Maturity) ျဖစ္ပါတယ္။
.
ရင့္က်က္သူတေယာက္ျဖစ္လာဖို ့ ဘ၀နဲ ့ဆက္စပ္ေနတဲ့ ကြင္းဆက္ ေျခာက္ခုကို ပါေမာကၡ အိုဗာစထရိက သည္စာအုပ္မွာ ရွင္းျပထားပါတယ္။
.
သည္ကြင္းဆက္ေတြကေတာ့ အသိပညာ ကြင္းဆက္၊ တာ၀န္ကြင္းဆက္၊ ေျပာဆိုဆက္ဆံေရး ကြင္းဆက္၊ လိင္မွဳ ကြင္းဆက္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာနာမွဳ ကြင္းဆက္နဲ ့ဒႆနအျမင္ကြင္းဆက္တို ့ ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ကြင္းဆက္ေျခာက္ခုဟာ တခုနဲ ့တခု ဆက္စပ္ေနၿပီး အျပန္အလွန္ အေထာက္အပံ့ျပဳ ေနတဲ့အေၾကာင္း၊ သည္ကြင္းဆက္ေျခာက္ခုကို ျပည့္ၿဖိဳးသန္မာေအာင္ ႀကိဳးစား အားထုတ္တဲ့ သူဟာ ရင့္က်က္တဲ့စိတ္ကို ပိုင္ဆိုင္သူျဖစ္လာမယ့္အေၾကာင္း အိုဗာစထရိက ေျပာပါတယ္။ ။
.
ေမာင္သာမည
.
(ရင့္က်က္မွဳအတြက္ ကြင္းဆက္မ်ား -၂၀၀၃ စာအုပ္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးေသာ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါ သည္။)
.
Ref : http://www.maukkha.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1550:2011-07-11-00-09-29&catid=86:fea​ture&Itemid=266

Beginner ကေလး လူၾကီးမ်ားအတြက္ အာရဗီဖတ္နည္း

.
အာရဗီစာလုံးေပါင္းဖတ္နည္း ဗီဒီအိုၾကည့္ရေအာင္
----------------------------------------------------------------
၁။ http://www.tajweedinenglish.com/beginners/beginners-lessons ကိုကလစ္ပါ။

၂။ အဝါေရာင္လိုင္း တစ္လိုင္းျပီးတစ္လိုင္းကို ကလစ္ျပီးဖြင့္ပါ။

၃။ ပြင့္လာေသာစာမ်က္ႏွာမွ အာရဗီစာလုံးေပၚတြင္ မိမိ၏ေမာက္စ္ကိုထားပါက ဆရာ၏စာလုံးေပါင္းဖတ္ေသာအသံကိုၾကားရမည္။

Beginner မ်ားလိုက္က်င့္ၾကည့္ပါ။

အစၥလာမ္ဘာသာမွ ဝက္သားစားသံုးျခင္းကိုတားျမစ္ထားေသာအခ်က္မ်ား

.

အေမး : အစၥလာမ္ဘာသာမွာ ၀က္သားကိုစားခြင့္မ၇ိွဘူးဆိုတာဟုတ္ပါသလား။

တကယ္လို ့ ဟုတ္တယ္ဆို၇င္လည္းဘာလို ့စားသံုးခြင့္မရိွတာလဲဆိုတာ

သိခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်။

အစၥလာမ္ဘာသာ ၇ဲ ့အဆို အ၇ ၀က္သည္လည္း ဒီကမၻာၾကီးေပၚမွာ

ဖန္ဆင္းရွင္ရိွလုိ ့သာ ေပၚေပါက္လာ၇တာပါ။ တကယ္လို ့၀က္ကို မသန့္ စင္ဘူးလို ့ယူဆလွ်င္လဲ ဘာ လို ့ဖန္ဆင္းခဲ့သလဲဆိုတာသိခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်။

မသန္ ့စင္မွန္းသိ၇င္ ထာ၀၇ ဘု၇ားသခင္။ အန နၱ တန္ခိုး၇ွင္ ဖန္ဆင္းရွင္ က ဘာျပဳ လုိ ့ဖန္ဆင္းခဲ့တာလဲခင္ဗ်။ ဒီကမၻာၾကီးစတည္ကတည္း ကတစ္ခါတည္းမရိွေအာင္

ေဖ်ာက္ပစ္ခဲ့သင့္တယ္ လို ့ထင္ပါတယ္။

အေျဖ : အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ကမၻာေပၚမွာ အေကာင္းႏွင့္အဆိုး ဒြန္တြဲ၍ဖန္ဆင္းထားျပီး မည္သည့္အရာက အေကာင္း မည္သည့္အရာက အဆိုးဆိုသည္ကို လူသားတို႕ကို အရွင္ ျမတ္သင္ၾကားေပးထားပါသည္။ လူသားတို႕အား ဆင္ခ်င္သုံးသပ္တတ္ေသာ ဦးေႏွာက္ညာဏ္ထည့္ေပးထားပါသည္။ ေကာင္းတာကိုက်င့္သုံးျပီး၊ မေကာင္းတာကိုေရွာင္ရမည္မွာ လူသားတို႕၏တာဝန္ျဖစ္ပါသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ဖန္ဆင္းခံမ်ားအား အေကာင္းႏွင့္အဆိုးကိုခြဲျခားတတ္ေစျခင္းျဖင့္ လူသားတို႕၏အရည္အခ်င္းကို ပို၍ျမင့္ ေစသည္။ တစ္နည္း လူသားတို႕၏ ညာဏ္ရည္ညာဏ္ေသြး၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာမ်ားကိုလည္းစမ္းသပ္ျခင္းျဖစ္သည္။

အေမး : အစၥလာမ္က ဝက္သား စားသံုးမႈကို ဘာေၾကာင့္ တားျမစ္ထားရတာလဲ။

အေျဖ : အစၥလာမ္က ဝက္သား စားသံုးျခင္းကို တားျမစ္ထားတဲ့ အခ်က္ ကေတာ့ လူသိမ်ားလွပါတယ္။ ဒီတားျမစ္ခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အက်ိဳး အေၾကာင္းစံုကို ေအာက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားက ရွင္းလင္းျပထားပါတယ္။

၁။ ကုရ္အာန္က ဝက္သားကို တားျမစ္ထားသည္။

ဝက္သား စားသံုးမႈကို ေလးေနရာထက္ မနည္းမွာ တားျမစ္ထားပါတယ္။ ကုရ္အာန္ ၂ း ၁၇၃ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အေပၚ ၌ အေသေကာင္မ်ားကုိလည္းေကာင္း၊ (ယိုစီးေသာ)ေသြးကုိ လည္းေကာင္း၊ ၀က္၏ အသားကုိလည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္၏နာမံေတာ္မွတပါး အျခားကုိးကြယ္ရာမ်ား၏ အမည္နာမမ်ားကုိ တ,သၿပီး လွီးျဖတ္ ထားေသာ တိရစၦာန္ မ်ားကုိလည္းေကာင္း၊ မုခ်တားျမစ္ထားေတာ္ မူေလသည္။ သုိ႔တားျမစ္ထားေသာ္လည္း မလႊဲမေရွာင္သာ ႏုိင္ေအာင္ အက်ပ္အတည္းႏွင့္ ေတြ႕ၾကံဳေနေသာသူ တဦးသည္ (တားျမစ္ ထားေသာ အာဟာရကုိ) မက္ေမာသူ မဟုတ္ဘဲ၊ အစားက်ဴး သူလည္း မဟုတ္ဘဲ၊ (အသက္မေသ႐ုံမွ် စားသုံး ခဲ့ပါလွ်င္) ထိုသူ႔အေပၚ၌ တစုံတရာ အျပစ္မရွိေခ်။ ဧကန္ မုခ် အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ (ခ်ိဳ႕တဲ့မႈမ်ားကုိ) အထူးခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူေသာအသွ်င္၊ အစဥ္အၿမဲ သနားၾကင္နာ ညႇာတာ ေတာ္မူေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္ မူေပသတည္း။

[ ကုရ္အာန္ ၅ း ၃ ] အလုိအေလ်ာက္ေသေသာ တိရစာၦန္သည္လည္းေကာင္း၊ ေသြးသည္လည္းေကာင္း၊ ၀က္တိရစာၦန္၏အသားသည္ လည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္မွတစ္ပါးအျခားကုိ ရည္စူးထားေသာတိရစာၦန္သည္လည္းေကာင္း၊လည္မ်ဳိ (ၫွစ္၍ျဖစ္ေစ၊ လိမ္၍ျဖစ္ေစ) ေသရေသာတိရစာၦန္သည္လည္းေကာင္း၊ ႐ုိက္ႏွက္၍ျဖစ္ေစ၊ ထိခုိက္၍ျဖစ္ေစ ေသေသာတိရစာၦန္သည္လည္းေကာင္း၊ ျမင့္ရာမွက်၍ ေသေသာတိရစာၦန္သည္လည္းေကာင္း၊ ဦးခ်ဳိျဖင့္ေ၀ွ႔ခတ္ျခင္းခံရ၍ ေသေသာ တိရစာၦန္သည္လည္းေကာင္း၊ (အသက္မထြက္မီ တရားေတာ္ႏွင့္အညီ)အသင္တုိ႔ "ဇဗ္ဟ္"လွီးျဖတ္ ႏုိင္ခဲ့ေသာတိရစာၦန္မ်ားမွအပ သားရဲတိရစာၦန္မ်ား ကုိက္ခဲသတ္ျဖတ္ထားေသာတိရစာၦန္သည္လည္းေကာင္း၊ အသင္တုိ႔အေပၚ၌ ဟရာမ္ဟူ၍တားျမစ္ထားၿပီး ျဖစ္ေလၿပီ။
.
႐ုပ္ပြားဆင္းတုမ်ားထားရွိရာဌာနမ်ားတြင္ ပူေဇာ္သကၠာျပဳရန္ လွီးျဖတ္ထားေသာ တိရစာၦန္မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ မဲျမႇားတုိ႔ ျဖင့္ အသင္တုိ႕႔ ေ၀စုေ၀ပံုခြဲျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ အသင္တုိ႔အဖုိ႕႔(စားသံုးျခင္း မျပဳၾကရန္) ဟရာမ္ တားျမစ္ထားၿပီး ျဖစ္ေခ်သည္။ ဤသည္တို႔ကားျပစ္မႈဒုစ႐ိုက္မ်ား ပင္တည္း။ ယေန႔အဖို႔မွာကား ကာဖိရ္ေသြဖည္ျငင္းပယ္ ေသာသူတု႔ိသည္ အသင္တုိ႕၏သာသနာကုိ(ဖ်က္ဆီးႏုိင္ျခင္း)မွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ၾကၿပီးျဖစ္ရာ အသင္တုိ႔သည္ ထုိသူတုိ႔ကုိ စုိးရိမ္ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း မရွိၾကဘဲ ငါအရွင္ျမတ္ကုိသာလွ်င္ ေၾကာက္႐ြံ႕ၾကေလကုန္။ ယေန႔ေသာ္ကားငါအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တုိ႔အဖုိ႔ အသင္တုိ႔၏ ဒီန္သာသနာကုိ ျပည့္စံုေစေတာ္မူခ့ဲေလၿပီ။ ၎ျပင္ ငါအရွင္သည္မိမိ၏ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကုိ အသင္တုိ႔အဖုိ႔ အျပည့္အစံု ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။
.
၎ျပင္ ငါအရွင္သည္ အစၥလာမ္သာသနာကုိ အသင္တ႔ုိအဖုိ႕ ‘ဒီန္သာသနာေတာ္အျဖစ္သေဘာတူ ႏွစ္ၿမိဳ႕ေတာ္မူခဲ႕ေလၿပီ။ သ႔ုိရာတြင္ (အထက္တြင္ျမစ္တားထားခဲ႕ေသာ အရာမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ သိအပ္ေသာအခ်က္တစ္ရပ္မွာ) မည္သူမဆုိ အျပင္းအထန္ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္၍ မလႊဲမေရွာင္သာသည့္ အေျခသုိ႕ ဆုိက္ေရာက္ခဲ့သျဖင့္ ထုိသူသည္ ျပစ္မႈကုိ ႏွစ္သက္လုိလားျခင္း မရွိဘဲ(ျမစ္တားထားေသာ အရာမ်ားကုိ စားသံုးမိပါက) မခြၽတ္ဧကန္အလႅာဟ္္ အရွင္ျမတ္သည္ အလြန္တရာ လြတ္ၿငိမ္း ခ်မ္းသာခြင့္ေပးေတာ္မူေသာအရွင္၊ အလြန္တရာ ၾကင္နာ သနားေတာ္မူေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူေပသတည္း။

[ ကုရ္အာန္ ၆:၁၄၅ ] အုိ-နဗီတမန္ေတာ္) အသင္သည္ (ယင္းသူတုိ႔အား ဤသုိ႔) ေျပာၾကားပါေလ။ (အခ်င္းတုိ႔) ငါသည္ မိမိထံသုိ႔ (အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္အထံေတာ္မွ) က်ေရာက္လာေသာ၀ဟီယ္ အမိန္႔ေတာ္တြင္ (ယခုအျငင္းပြားလ်က္ရွိေသာတိရစၦာန္မ်ားအနက္)တစ္စံုတစ္ခုကုိ မည္သည့္စားသံုးသူအေပၚ၌မွ် ၎ကုိ စားသံုးျခင္းသည္ ဟရာမ္ ဟူ၍ တားျမစ္ထားသည္ကုိ မေတြ႕ရွိရေခ်။ သုိ႔ရာတြင္ အေသသား၊ သုိ႔မဟုတ္စီးထြက္ေသာေသြး၊ သုိ႔မဟုတ္ ၀က္တိရစၦာန္၏ အသားျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ထုိအရာမ်ားသည္ အလြန္ညစ္ေထး၍ မသန္႔စင္ေသာေၾကာင့္၊ သုိ႔မဟုတ္ ဥပေဒကုိ က်ဴးလြန္ျခင္းအားျဖင့္ အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္မွတစ္ပါး အျခားကုိရည္စူး၍ သတ္မွတ္ခဲ့လွ်င္(ဟရာမ္ ဟူ၍ တားျမစ္ထားေတာ္မူေလသည္။) သုိ႔ပါလ်က္အၾကင္သူသည္ (ထုိထုိေသာအရာမ်ားကုိပင္) အရသာခံစားလုိျခင္း၊ စည္းကမ္းက်ဴးလြန္ ေဖာက္ဖ်က္ျခင္းမရွိဘဲ မလႊဲမေရွာင္သာျဖစ္၍ (အသက္မေသ႐ံုမွ်သာ စားသံုး)ခဲ့ပါမူ၊ အသင့္အားဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္သည္ ဧကန္အမွန္အလြန္တရာ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူေသာအရွင္၊ အလြန္တရာ သနားညႇာတာေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္ပင္ျဖစ္ေတာ္ မူေပသတည္း။

[ ကုရ္အာန္ ၀၁:၁၄၊ ၁၆:၁၅၅ ] ထုိအရွင္ျမတ္သည္ အေသေကာင္(မ်ား)၊ (ယုိစီးေသာ)ေသြး၊ ၀က္တိရစၦာန္၏အသားႏွင့္ အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္မွတစ္ပါး အျခားကုိ ရည္စူး(တသလွီးျဖတ္)ထားေသာ အရာမ်ားကုိသာလွ်င္ ဟရာမ္ ဟူ၍ ျမစ္တားထားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ သုိ႔(တားျမစ္ထားေတာ္မူေသာ္) ျငားလည္း မလႊဲမေရွာင္သာ(ေအာင္အက်ပ္အတည္းေတြ႕ႀကဳံေန)ေသာသူတစ္ဦးသည္(တားျမစ္ထားေသာအာဟာရကုိခံုမင္)တပ္မက္သူ မဟုတ္၍လည္းေကာင္း၊(အစား) က်ဴးသူမဟုတ္၍လည္းေကာင္း(အသက္မေသ႐ံုမွ် စားသံုးခဲ့ပါလွ်င္) ဧကန္မလြဲ အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္သည္ အထူးခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူေသာအရွင္၊ အထူးသနားၾကင္နာေတာ္မူေသာအရွင္၊

ကုရ္အာန္ ၅ း ၃၊ ၆ း ၁၄၅ ႏွင့္ ၁၆ း ၁၁၅ တို႔မွာ ေတြ႕ရွိရပါတယ္။
“အသင္တို႔အတြက္ တားျမစ္ထားရာ (အစားအစာ) ကား အေသသား၊ ေသြး၊ ဝက္သား၊ ... အလႅာဟ္မွအပ ျဖစ္ရာတို႔ကို ပူေဇာ္ပသ ဆက္ကပ္ထားရာတို႔ ျဖစ္ သတည္း။” [ ကုရ္အာန္ ၅ း ၃ ]

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ရဲ႕ အထက္ပါ အာယတ္ေတာ္ေတြ အရနဲ႔တင္ ဝက္သားကို ဘာေၾကာင့္တားျမစ္ထားရတဲ့အေၾကာင္းကိုေတာ့ မြတ္စလင္တစ္ဦးအဖို႔ ေက်နပ္မႈ အျပည့္အဝ ရရွိသြားေစမွာပါ။

၂။ ခရစ္ယာန္သမၼာက်မ္းမွာလဲ ဝက္သားကို တားျမစ္ထားသည္

ခရစ္ယာန္ေတြကို သူတို႔ရဲ႕ ဘာသာေရး က်မ္းဂန္ေတြကို တကယ္ပဲ တိတိက်က် ယံုၾကည္အပ္တာကို သိမ္းသြင္းယူရေတာ့မဲ့ပံု။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သမၼာက်မ္းစာလာ ဝတ္ျပဳရာ က်မ္းမွာလဲ ဝက္သားစားသံုးျခင္းကို တားျမစ္ထားပါတယ္။
“ဝက္သည္ ခြါကြဲျပားေသာ္လည္း စားၿမံဳ႕ မျပန္ေသာေၾကာင့္ သင္တို႔ မစင္ၾကယ္။ ထိုသို႔ေသာ တိရစၦာန္၏ အသားကို မစားရ။ အေသေကာင္ကိုလည္း မထိရ၊ မစင္ၾကယ္ဟု သင္တို႔ မွတ္ယူၾကရမည္။” [ ဝတ္ျပဳရာက်မ္း ၁၁ း ၇-၈ ]

သမၼာက်မ္းလာ တရားေဟာရာက်မ္းမွာလည္း ဝက္သားကို ပိတ္ပင္ထားတာ ရွိပါတယ္။
“ဝက္သည္ ခြါကြဲျပားေသာ္လည္း စားၿမံဳ႕ မျပန္ေသာေၾကာင့္ သင္တို႔၌ မစင္ၾကယ္။ အသားကို မစားရ။ အေသေကာင္ကိုလည္း မထိရ။ “
[ တရားေဟာရာက်မ္း ၁၄ း ၈ ]

သမၼာက်မ္းလာ ေဟရွာယ အနာဂတၲိက်မ္း၊ အခန္း-၆၅၊ ပါဒ ၂-၅ မွာလည္း အလားတူပဲ ထပ္မံၿပီး ပိတ္ပင္ထားတာ ရွိပါတယ္။

၃။ ဝက္သား စားသံုးျခင္းျဖင့္ ေရာဂါမ်ားစြာ ဝင္ႏိုင္သည္

.
ဆင္ျခင္တံုတရားက်က်၊ ယုတၲိေဗဒနည္းဆန္ဆန္ႏွင့္ သိပၸံအရ အခိုင္အမာ တင္ျပႏိုင္မွသာ မြတ္စလင္ မဟုတ္သူမ်ားနဲ႔ ဘုရားမဲ့ဝါဒီမ်ား အေနနဲ႔ သေဘာတူ လက္ခံႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဝက္သားကို စားသံုးမွီဝဲ ျခင္းျဖင့္ ေရာဂါ အမယ္ေပါင္း ခုႏွစ္ဆယ္ထက္မနည္း ျဖစ္ပြားႏိုင္ပါတယ္။

လူေတြမွာ သန္လံုးေကာင္၊ တုတ္ေကာင္နဲ႔ ခ်ိတ္သန္ စတာတို႔လိုမ်ိဳး သန္မ်ိဳးစံု စြဲကပ္ႏိုင္ပါတယ္။ အႏၱရာယ္အႀကီးဆံုးကေတာ့ ေတနီယာ ဆိုလ်မ္ပါပဲ။ ဒီကပ္ပါးက လူသာမန္တို႔ကေတာ့ တုတ္ျပားေကာင္ရယ္လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ အေကာင္က အေတာ္ရွည္ၿပီး အူထဲမွာေနတယ္။ ၄င္းရဲ႕ ဥက ေသြးစီးေၾကာင္းထဲဝင္ၿပီး လူ႕ကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းအားလံုးကို ဝင္ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီပိုးက ဦးေႏွာက္ထဲဝင္သြားရင္ မွတ္ဥာဏ္ကို ထိခိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ ႏွလံုးထဲကိုဝင္ခဲ့ရင္ ႏွလံုးေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

မ်က္ေစ့ထဲဝင္ခဲ့ရင္ေတာ့ မ်က္ေစ့ကြယ္သြားတတ္တယ္။ အသည္းထဲ ဝင္ခဲ့ရင္ေတာ့ အသည္းကို ထိခိုက္ပ်က္စီးႏိုင္တယ္။ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း အားလံုးကိုပဲ ထိခိုက္ ပ်က္စီးေစႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ အႏၱရာယ္ ႀကီးမားတဲ့ သန္ေကာင္ကေတာ့ ထရီခ်ဴရာ တီခ်ဳရာစစ္ (Trichura Tichurasis) ျဖစ္ပါတယ္။

ဝက္သားကို ေကာင္းစြာ ခ်က္ျပဳတ္ၿပီးမွ စားရင္ ဒီဥက ေသသြား မယ္ဆိုၿပီး ေယဘူယ်အားျဖင့္ တလြဲ သိရွိထားေနၾကတယ္။ အေမရိကမွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ သုေတသန တစ္ခုအရ ထရီခ်ဴရာ တိခ်ဳရာစစ္ သန္စြဲေနတဲ့ လူနာ ၂၄ ဦးမွာ ၂၂ ဦးက ဝက္သားကို ေကာင္းစြာ အခ်က္ခံၿပီးမွ စား ၾကတာတဲ့။ ဒီအခ်က္က ပံုမွန္ အပူခ်ိန္မွာ ခ်က္သြားလို႔ကေတာ့ ဝက္သားမွာ ဒီပိုးဥက ေသ မသြားဘူး ဆိုတာကို ျပေနပါတယ္။

၄။ ဝက္တြင္ အဆီကို ဖြဲ႕ေစေသာ ဝတၳဳ ရွိသည္
ဝက္မွာ အင္မတန္နည္းပါးတဲ့ ၾကြက္သားကိုသာ ဖြဲ႕စည္းႏိုင္တဲ့ ဝတၳဳ ရွိၿပီး အဆီက အလြန္အကြ်ံ ပါဝင္ေနပါတယ္။ ဒီအဆီကေသြးေၾကာမ်ားထဲမွာ စုေနတာေၾကာင့္ ေသြးတိုး ဝင္ၿပီး ႏွလံုးထိခိုက္ ပ်က္စီးရပါတယ္။ အေမရိကန္လူမ်ိဳး ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္က ေသြးတိုး ေရာဂါ ခံစားေနရတယ္ ဆိုတာဟာ ဒါေၾကာင့္ အံ့ဩစရာ မဟုတ္ေတာ့ ပါဘူး။

၅။ ဝက္သည္ ကမၻာမွာ အညစ္ညမ္းဆံုး သတၲဝါ ျဖစ္သည္
ဝက္က ကမၻာမွာ အညစ္ပတ္ဆံုး တိရစၦာန္ေတြထဲက တစ္မ်ိဳး ျဖစ္တယ္။ ရႊံ႕ႏြံေတြ၊ မစင္ အညစ္အေၾကးေတြထဲမွာ ရွင္သန္ က်င္လည္ ေနထိုင္ၾကတယ္။ ကြ်ႏု္ပ္သိရသေလာက္ အလႅာဟ္အရွင္ ဖန္တီးထားတဲ့ အထဲမွာ အညစ္အေၾကး ရွင္းေကာင္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ ေက်းရြာေတြမွာ ေခတ္မီ အိမ္သာေတြ ဘာေတြ မရွိၾကပါဘူး။ ကြင္းျပင္ေတြမွာ အခင္းႀကီး အခင္းငယ္ သြားၾကတယ္ေလ။ ဒီ အညစ္အေၾကးေတြကို ေျပာင္သလင္း ခါသြားေအာင္ ဝက္က ရွင္းပစ္ေပးတာပါ။

တခ်ိဳ႕က ေစာဒကတက္ၾကတာ ရွိတယ္။ ဩစေၾတးလ်လို တိုး တက္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ ဝက္ကို အင္မတန္ သန္႔ျပန္႔ၿပီး က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီတဲ့ ဝန္းက်င္မွာ ေမြးျမဴေနၾကၿပီတဲ့။ ဒီလို က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္တဲ့ အေျခအေနမ်ားမွာေတာင္ ဝက္ေတြကို ႏွစ္ဖက္ခ် တံုးတင္ ေလွခါးေတြ ထဲမွာ ထားၿပီး ေမြးျမဴၾကရတယ္။ သူတို႔ကို ဘယ္လိုပဲ ခက္ခက္ခဲခဲနဲ႔ သန္႔ရွင္းေအာင္ လုပ္လုပ္ ဘာမွမထူးပါဘူး။ ဗီဇကိုက ညစ္ပတ္တဲ့ ဗီဇပါေနတာကိုး။ ကိုယ့္မစင္ ကိုယ္ျပန္စားရင္စား ဒါမွမဟုတ္ အနားက အေကာင္ရဲ႕ မစင္ကို ျပန္ၿပီး စားတတ္ၾကပါတယ္။

၆။ ဝက္သည္ အရွက္အမဲ့ဆံုးေသာ တိရစၦာန္ပင္
ကမၻာမွာ ဝက္ဟာ အရွက္ အမဲ့ဆံုးေသာ အေကာင္ပါပဲ။ မိမိရဲ႕ ၾကင္ေဖာ္ကို တျခားအေဖာ္ျဖစ္တဲ့ အေကာင္ေတြနဲ႔ လာမိတ္လိုက္ဖို႔ ေခၚ တတ္တဲ့ တိရစၦာန္မ်ိဳးက ဝက္ပါပဲ။ အေမရိကမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား က ဝက္သားကို စားသံုးၾကတယ္။ ပြဲသဘင္ အကပါတီေတြမွာ ဆိုရင္ အခ်ိဳ႕က Wife Swapping ကိုေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီးကို အလဲအလွယ္ ျပဳတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါကို Swapping of wives လို႔ လည္းေခၚပါတယ္။

Reference : Myanmar chat online org.

Now a days, people are not as much "religious conscious " as they are "medical conscious". In other words if you tell them that its forbidden in your religion, you are labeled as a wet blanket. But if you explain how this can ruin their hea...lth and figure (especially ladies) or how harmful and in some cases fatal it can be to them, only then will they pay any attention.

Islam is not the only religion in which pork is prohibited but other religions teach the same message also.

For example; In Judaism, pork consumption is forbidden.

In Hinduism, the same principle is applied according to their teachings. In fact most of the Hindus are pure vegetarians especially the Brahmins (the highest cast of Hindus).

In Buddhism, there are five principal commandments on which the religion is based and these are the prohibition of killing, adultery, stealing, telling lies and drinking intoxicants. This is extreme form of Buddhism and encourages vegetarianism only.

In Christianity, it is also required of the followers to not consume pork. This makes sense as Christians believe unconditionally in the Old and New Testament. Some Christians however, claim that they are Christians now and no longer Jews. The answer to this is that the fundamental teachings of the church are based on the Old Testament. Also, the Ten Commandments, which are from the Old Testament, are strictly practiced and the Old and New Testament are bound into one which is called the Holy Bible.

Reference : http://www.themuslimwoman.com

ပညာသင္ၾကားမႈ (ေခတ္ပညာႏွင့္ ဘာသာေရးပညာ) ၏ အေရးပါျခင္း

ေလးစားခ်စ္ခင္ရေသာ မြတ္စ္လင္မ္ ညီအကိုေမာင္ႏွမအေပါင္းတို႔ ………..။
.
ခ်ီးမြမ္းျခင္းအေပါင္းတို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အတြက္သာတည္း။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ထံေတာ္မွသာ အကူအညီ ေတာင္းခံပါသည္။ ခုိလံႈခြင့္ႏွင့္ ခြင့္လႊတ္မႈကိုလည္းေတာင္းခံပါသည္။ ထိုအျပင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔စိတ္အတြင္းရွိ မေကာင္းမႈကိုအားေပးသည့္ လံႈေဆာ္မႈႏွင့္ ျပင္ပမွျပစ္မႈက်ဴးလြန္ ေအာင္ျပဳလုပ္ သည့္ လႈံေဆာ္မႈမ်ားမွ ကာကြယ္မႈရရန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံ ခုိလႈံပါသည္။ ထို႔အျပင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)ႏွင့္ မိသားစု၀င္မ်ား အဆြဟာဗ္ေတာ္မ်ား အားလံုးအေပၚ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရဟ္မသ္ေတာ္ ဘရကသ္ေတာ္မ်ား က်ေရာက္ေစသားဟုလည္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းခံအပ္ပါသည္။ အာမီးန္။
.
ေလးစားခ်စ္ခင္ရေသာ မြတ္စ္လင္မ္ ညီအကိုေမာင္ႏွမအေပါင္းတို႔ . . . . . . . . . . . .။
.
ယေန႔တင္ျပခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာကေတာ့ ပညာသင္ၾကားေရးသည္ အေရးႀကီးသည္ ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ပါဘဲ။
.
ပညာ သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ေရး အေရးႀကီးပံု မည္မွ်အေရး ႀကီးသည္ဆုိသည္ကို ေျပာစရာမလိုေအာင္ ရွင္းလင္းပါသည္။ ပညာဟူသည္ အသိႏွင့္အတတ္ကို အေကာင္းဆံုး အသံုးခ်တတ္ေအာင္ႏွင့္ အသံုး၀င္ ေအာင္ ျပဳလုပ္ရန္ျဖစ္ ပါသည္။ လူသားဟူသည္ ပညာဗဟုသုတ မသင္ယူ မတတ္ေသးသမွ်ကာလပတ္လံုး ထုိသူသည္ ျပည့္၀သူတစ္ဦးဟု ဆုိလိုႏုိင္ရန္ ခဲယဥ္းပါသည္။ ပညာဗဟုတ တတ္ေျမာက္ရန္ အေရးႀကီးသည္ဟု ဆုိလုိရာတြင္ အဓိကအခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို ေထာက္ျပခ်င္ပါသည္။ ပထမအခ်က္ သည္ လူသား၏ ဦးေႏွာက္ကို ေကာင္းစြာ အသံုးျပဳတတ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းမႈတြင္ ဗဟုသုတမဆည္းပူးဘဲ မျဖစ္ႏုိင္ပါ။ ဗဟုသုတႏွင့္ ပညာသည္ လူသားကို ေကာင္းစြာေတြးေတာသူျဖစ္ေအာင္ ေကာင္းသည့္ မွန္ကန္သည့္ ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ခ်ႏုိင္ေအာင္ အကူအညီ ေပးပါသည္။
.
ဒုတိယအခ်က္သည္ ပညာဗဟုသုတျဖစ္သာ လူသည္ အျခားျပင္ပေလာကတြင္ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ အေၾကာင္း တရားမ်ား၊ ပညာဗဟုတုတ မ်ားစြာကို သိရွိႏုိင္ပါသည္။ အတိတ္ကာလတြင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းမ်ား ပစၥဳပၸန္ကာလႏွင့္ အနာဂတ္တြင္ ျဖစ္မည့္ သေဘာတရား အေၾကာင္းမ်ားကိုလည္း မိမိ၏ ပညာျဖင့္သာ လြယ္လြယ္ ကူကူ နားလည္တတ္ေျမာက္သိရွိနားလည္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ပညာမရွိလွ်င္ လူသည္ မိမိကုိယ္ကို အခန္းက်ဥ္း တစ္ခု၀ယ္ ရွိေနသည္ဟုထင္ရၿပီး ပညာတတ္ေျမာက္သူသည္ မိမိႏွင့္ ကမာၻတစ္ခုလံုးသည္ အဆက္ အသြယ္ရေနၿပီဟု သိရွိႏုိင္ပါသည္။
.
ၧထို႔ေၾကာင့္လည္း အစၥလာမ္သာသနာသည္ ပညာႏွင့္ ဗဟုသုတ ရွာေဖြျခင္းကိစၥကို အလြန္အေရးပါေသာ အေၾကာင္းတစ္ခုအျဖစ္ ဆက္စပ္ကာ ေဖၚျပေလ့ရွိပါသည္။ အၾကင္အခ်ိန္တြင္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ စတင္ ပို႔ခ်ျခင္းခံရသည္အခါတြင္လည္း ပထမဦးဆံုး ေဖၚျပျခင္းခံရသည့္ အေၾကာင္းသည္ (အိက္ရအ္) ဖတ္ပါဟု အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္က မိန္႔ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔သိႏုိင္သည့္အခ်က္သည္ ပညာရွာေဖြျခင္းဟူသည္ လူသားတို႔၏ လုပ္ငန္းရပ္မ်ားတြင္ အဓိကက်ေသာ အခ်က္ျဖစ္ပါသည္။
.
ေလးစားခ်စ္ခင္ရေသာ မြတ္စ္လင္မ္ ညီအကိုေမာင္ႏွမအေပါင္းတို႔ . . . .. . . . .။
.
တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔သည္မွာ ပညာသင္ၾကားေရးသည္ လူတုိင္းအတြက္ အလြန္အေရးႀကီးၿပီး မျဖစ္မေန သင္ယူရန္ အေရးႀကီး ပါသည္။ ထို႔အျပင္ မိန္႔သည္မွာ ပညာရွင္တစ္ဦး၏ ေဖါင္တိန္မွ မွင္သည္ ရွဟီဒီ တစ္ဦး၏ ေသြးထက္ပုိ၍ တန္ဖုိးရွိေၾကာင္း မိန္႔ရင္း ပညာရွာေဖြျခင္း၏ အေရးပါမႈကို မီးေမွာင္းထုိးျပ ထားပါသည္။ ထုိသို႔ဆုိလုိရင္း၏ အေၾကာင္းတရား ရွိႏုိင္သည္မွာ ရွဟီဒီတို႔သည္ ခုခံစစ္ပြဲမ်ားအတြက္ မိမိအသက္ကို စေတး ခံၾကသူမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း ပညာရွင္တို႔ လမ္းညႊန္မႈ သင္ၾကားမႈတို႔သည္ လူအမ်ား ကို၄င္း၊ သာသနာေတာ္ကို ၄င္း၊ ႏုိင္ငံေတာ္က၄င္း တုိးတက္ပြားမ်ားေအာင္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ လမ္းျပရင္း အမ်ားစုအတြက္ အက်ဳိးျပဳျခင္းကို ကုိယ္စားျပဳေၾကာင္းဆုိလုိရင္းျဖစ္ပါသည္။
.
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ ေျမကမာၻႏွင့္ စၾကာ၀ဠာကို ေလ့လာရန္ သတိျပဳရန္အတြက္ မၾကာခဏ သတိေပးသည္ကို မိမိတို႔သတိ မျပဳၾကေပ။ ထုိသုိ႔ ေျပာျပေနျခင္းသည္ လူသားကို သဘာ၀တရားကို ေလ့လာရန္ လမ္းညႊန္ေနသည္ကို မိမိတို႔ မသိရွိၾကေပ။ ဟဒီးဆ္စာအုပ္မ်ားစြာတြင္ ပညာေရးႏွင့္ပတ္သက္ ၿပီး မ်ားစြာေသာအေၾကာင္းတရားမ်ားကို တင္ျပထားသည္ကို ေတြ႕ရမည္ျဖစ္သည္။ ဘူခါရီက်မ္းတြင္ ပညာေရး အပုိင္းတြင္ အလြန္တန္ဖုိးရွိေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္ကို တင္ျပထားသည္မွာ “အတြင္းတို႔အတြင္းတြင္ အေကာင္း ဆံုးေသာသူသည္ ပညာကိုသင္ယူၿပီး ၄င္းပညာရပ္မ်ား ကို ျပန္လည္ပို႔ခ်ေသာသူသာ ျဖစ္သည္” ဟု ဆုိထား ပါသည္။ သို႔ဆုိလွ်င္ မိမိတို႔ သည္ ပညာေရးကို အဘယ္ေၾကာင့္မ်ား အဓိကမထားဘဲ ေနၾက သနည္းဆုိသည္ကို စဥ္းစားဖုိ႔လုိအပ္လာၿပီ ျဖစ္သည္။
.
ပညာသင္ၾကားမႈသည္ မည္မွ်အားေပးပါသည္ကို အစၥလာမ္သာသနာတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)၏ အထုပၸတၱိ အျဖစ္အပ်က္မ်ားမွ ေလ့လာသင္ခန္းစာယူႏုိင္ပါသည္။ မြတ္စ္လင္မ္တုိင္းသိၾကသည့္အခ်က္ တစ္ခုမွာ တမန္ေတာ္ ျမတ္ (ဆြ) သည္ အဆြဟာဗ္ေတာ္ မ်ားသည္ “ဗဒရ္” စစ္ပြဲတြင္ အတုိင္းအဆ အလြန္ႀကီးမားေသာ ကာဖိရ္တုိ႔၏ စစ္တပ္ကုိ ေအာင္ႏုိင္ေတာ္မူခဲ့ေပသည္။ ထိုစစ္ပြဲတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ သည္ ပညာတတ္ ေရးတတ္ ဖတ္တတ္ေသာ စစ္သံု႔ပန္း ၇၀ ေက်ာ္ကိုလည္း ဖမ္းဆီးမိခဲ့ပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) သည္ ပညာ၏အေရးပါပံုကို သိၿပီး ျဖစ္သည္အေလွ်ာက္ ၄င္းတို႔ကို မိန္႔သည္မွာ “အသင္တုိ႔ တစ္ဦးစီသည္ မဒီနာရွိ ကေလး ၁၀ဦးစီကို ေရးတတ္ ဖတ္တတ္ေအာင္ သင္ၾကားေပးျခင္းျဖင့္ အသင္တုိ႔၏ စစ္ေလွ်ာက္ေၾကး ေၾကမည္ျဖစ္သည္” ။ သေဘာမွာ သူတုိ႔ သည္ ကေလး ၁၀ ဦးပညာတတ္မွ မိမိတို႔႒ာေနသို႔ျပန္ ႏုိင္မည္ျဖစ္ ပါသည္။ သို႔ျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ပညာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မည္မွ် အေရးထားသည္ကို သိရွိႏုိင္ပါသည္။
.
ထူးျခားသည့္အေၾကာင္းမွာ ထုိမဒီနာရွိကေလးမ်ားကို ပညာသင္ေပးျခင္းအမႈသည္ အစၥလာမ္ကမာၻတြင္ ပထမဦးဆံုးေက်ာင္း အျဖစ္ ယူဆႏုိင္ၿပီး ပညာလိုအပ္လာလွ်င္ ကာဖိရ္ဆရာမ်ား ကိုလည္း ခန္႔အပ္ကာ ပညာဗဟုသုတ တုိးပြား ေအာင္လုပ္ျခင္းသည္ မွန္ကန္ေၾကာင္း သိႏုိင္ပါသည္။ ထို႔အျပင္ ထုိကာဖိရ္ဆရား မ်ားသည္ စစ္အက်ဥ္းသားမ်ားျဖစ္ၿပီး ကေလးမ်ားကို ပညာသင္ၾကား ေနစဥ္၄င္း၊ သူတို႔ကို ျပန္လြႊတ္ေပး လုိက္ၿပီးေနာက္၄င္း ျပႆနာရွာႏိုင္သူမ်ားျဖစ္ သည္ကိုလည္း တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) သည္ သိေတာ္မူသည့္ အျပင္ ကေလးမ်ားကို ပညာသင္ၾကားေပးရန္ လက္ခံျခင္းသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ၏ ပညာေရးကို အထူး အေလးေပးသည့္အခ်က္ကုိ သတိျပဳႏုိင္သည္။ ထို႔အျပင္ ပညာသင္ၾကားသင္ၾကား ျခင္းတြင္ အႏၱရာယ္မကင္း ေသာ္လည္း ပညာကိုမရအရ သင္ၾကားေပးရမည္ကုိလည္း သတိေပးသည္ကို မိမိတို႔သတိျပဳမိ ပါရဲ့လား။
.
ေလးစားခ်စ္ခင္ရေသာ မြတ္စ္လင္မ္ ညီအကိုေမာင္ႏွမအေပါင္းတို႔ . . . . . . . . . . . .။

အစၥလာမ္သာသနာသည္ ပညာေရး လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ဗဟုသုတရွာေဖြျခင္း၊ သုေသသနျပဳလုပ္ျခင္း လုပ္မ်ားကိုလည္း အထူးအားေပး အားေျမာက္ျပဳသည္ကိုေတြ႔ရမည္။ ထိုသို႔ ရွာေဖြသုေသသနျပဳရန္သည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လမ္းညႊန္မႈအျဖစ္ မ်ားစြာေတြ႕ရသည္။ တမန္ေတာ္ ျမတ္(ဆြ) ကိုယ္၌ကလည္း ထုိသို႔ ေသာသုေသသနလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ လြတ္လပ္စြာလုပ္ကိုင္ခြင့္ ျပဳသည္ကိုေတြ႕ရသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) လက္ထပ္တြင္ စြန္ပုလြန္ သီးမ်ားစုိက္ပ်ဳိး ေရးလုပ္ငန္းမ်ား မကၠာၿမိဳ႕တြင္ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေရာက္မႈ သိပ္မျဖစ္ထြန္းေသာ္လည္း မဒီနာၿမိဳ႕တြင္မူ ေကာင္းစြာျဖစ္ထြန္းသည္ကို ေတြ႕ရေလသည္။ တစ္ေန႔ တမန္ေတာ္ ျမတ္(ဆြ)သည္ မဒီနာၿမိဳ႕တြင္ စြန္ပုလြန္သီးစုိက္ပ်ဳိးေနသူမ်ား စြန္ပုလြန္ ပင္မ်ားႏွင့္ အလုပ္မ်ားေနသည္ကို ေတြ႕သျဖင့္ သူတို႔ဘာမ်ား လုပ္ေနသနည္းဟု ေမးျမန္းရာ သူတို႔က မိမိတို႔ သည္ စြန္ပုလြန္ပင္မ်ားကို ၀တ္မံႈကူးျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားလုပ္ ေနပါသည္ဟုေျဖေလသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) ထိုသို႔မလုပ္ရန္ တားျမစ္သျဖင့္ သူတို႔လည္း ၀တ္မံႈကူးျခင္းလုပ္ငန္းကို တားျမစ္လုိက္ပါသည္။

ထိုႏွစ္တြင္ မဒီနာၿမိဳ႕တြင္ စြန္ပုလြန္ အထြက္နည္းေလသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)လည္း အဘယ္ေၾကာင့္ ဤသို႔ျဖစ္ရသနည္းဟု ေမးရာ သူတို႔က မိမိသည္ ၀တ္မံႈကူးျခင္းလုပ္ငန္း ကို ရပ္ဆုိင္းလုိက္သျဖင့္ အထြက္နည္း ေၾကာင္းေျပာေလသည္။ ထိုအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆ) ကအသင္တို႔ တတ္ႀကြမ္းေသာ ၀တ္မႈံကူးျခင္းအလုပ္ကို ဆက္လက္လုပ္ၾက၊ အသင္တို႔သည္ မိမိတို႔လုပ္ငန္း မ်ားတြင္ အသိဆံုးျဖစ္သည္ ဟုေျပာေလသည္။ ထုိအခါ သူတို႔သည္ မိမိတို႔ရုိးရာအတုိင္း ဆက္လက္လုပ္ၾကရာ စြန္ပုလြန္သီးမ်ား ဆက္လက္ဖြံ႕ၿဖိဳးထြက္ရွိ ေလသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) သည္ သုေသသနလုပ္ငန္းမ်ား လက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားကို ဘာသာေရး လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ကာ လုပ္ပုိင္ခြင့္မ်ားေပးအပ္သည္ကို ေတြ႕ရေလသည္။ တနည္းအားျဖင့္ လူသားသည္ မိမိတို႔ႀကြမ္းက်င္ေသာလုပ္ငန္းမ်ား အျခားမႀကြမ္းက်င္ ေသးသည့္လုပ္ငန္းမ်ား မသိေသးေသာ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ သုေသသနလုပ္ကာ အြမၼသ္၏ အက်ဳိးအတြက္ လုပ္ပုိင္ခြင့္ရွိေၾကာင့္ ပညာဗဟုသုတရွာေဖြကာ အမ်ားအက်ဳိး အတြက္ ႀကိဳးပမ္းသင့္ေၾကာင္း သိရွိႏုိင္ ပါသည္။

ထိုနည္းအတုိင္း တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သည္ ဆြဟာဗာ ဆလ္မားန္ ဖါရစီ (ရ) တင္ျပသည့္ အင္ဂ်င္နီယာရင္း အတတ္ ပညာရပ္တစ္ခု ျဖစ္သည့္ ရန္သူမ်ားတုိက္ခုိင္ရာတြင္ ၿမိဳ႕ရုိးတေလွ်ာက္ ကဒုတ္က်င္းမ်ားတူးျခင္းျဖင့္ ကာကြယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ရန္ လက္ခံသေဘာတူခဲ့ပါသည္။ မိမိကိုယ္တုိင္လည္း ကဒုတ္တြင္း တူးရာတြင္ ကုိယ္တုိင္၀င္ေရာက္တူးေဖၚခဲ့သည္။ တနည္းအားျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အတြင္း အုိးအိမ္တုိက္တာ ေဆာက္လုပ္သည့္ အတတ္မ်ား တတ္ေျမာက္သူမ်ားရွိရန္အေရးႀကီးသလို ထိုပညာရပ္မ်ားကို ေလ့လာ သင္ၾကားရန္ အေရးႀကီးေၾကာင္း ကုိလည္း သိရွိႏုိင္ပါသည္။

ဟဇရသ္ ရိႈအုိင္ဗ္ကိုလည္း ေရာမႏုိင္ငံသို႔ေစလႊတ္ကာ ေရာမတို႔၏ စကားကို သင္ၾကားရန္ေစလႊတ္သလုိ၊ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အေနျဖင့္ လိုအပ္လွ်င္ တရုပ္ျပည္သုိ႔လည္း ပညာသြာေရာက္သင္ၾကားရန္ လမ္းညႊန္ခဲ့ပါ သည္။ ဤအခ်က္ကို အထူးဂရုစုိက္ကာ ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အေနျဖင့္ သိႏိုင္သည္မွာ မိမိတို႔၏ အရုိးစြဲေနၿပီ ျဖစ္ေသာ အျခားသူတို႔၏ ဘာသာစကားကို ေလ့လာလွ်င္ သူတို႔၏ဘာသာတရားကို လက္ခံသြားႏုိင္သည္ဟူေသာ အယူအဆကို စြန္႔လႊတ္သင့္ၿပီျဖစ္သည္။ အျခားသူတို႔၏ စကားကိုတတ္မွ မိမိ၏ သေဘာကို သူတို႔နားလည္ေအာင္ ေျပာျပႏုိင္မည္မဟုတ္ပါလား၊ အိဂၤလိပ္စကားကုိ တတ္လွ်င္ ကမာၻတစ္ခုလံုးတြင္ ေကာင္းစြာ ေျပာဆိုဆက္ဆံႏုိင္ၿပီး မိမိ၏ ဒအ္၀သ္လုပ္ငန္း အျခားစီးပြားလုပ္ငန္းမ်ားကို တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ လုပ္ႏုိင္မည္ကို ေကာင္းစြာသိႏုိင္မည္။ ယေန႔အာရဗီ စကားကို ေကာင္းစြာတတ္လွ်င္ ေျပာႏုိင္ဆိုႏုိင္လွ်င္ ကမာၻတြင္ ေကာင္းစြာ လူမႈစီးပြား ဘာသာတရား လုပ္ငန္းမ်ားကို ေကာင္းစြာလုပ္ႏုိင္ မည္ကို အသင္တို႔ ယခုတုိင္ ေတြေ၀စဥ္စားတံုးရွိေနသည္ကို သတိထားၾကပါ။ ယခုအခါ ကာဖိရ္အမ်ားစုသည္ ဤသေဘာကို နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး ေကာင္းစြာေလ့လာအသံုးခ်ေနၾကၿပီ။

ထိုနည္းအတုိင္း တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြြ) သည္ စုိက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ ေရသြင္းစိုက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ငန္းမ်ား၊ စစ္ပညာသင္ၾကားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ ေလးျမားအတတ္၊ ဓါးခုတ္လွံထုိးအတတ္၊ ျမင္းစီးအတတ္၊ ေရးကူးျခင္းအတတ္၊ သတၱဳထုတ္ လုပ္ျခင္း၊ လက္နက္မ်ားျပဳလုပ္ျခင္း၊ စသည္လုပ္ငန္း မ်ားကို အားေပးအားေျမာက္ျပဳကာ မိမိကိုယ္၌လည္း ကိုယ္တုိင္ နားလည္ေအာင္ျပဳ လုပ္ျခင္း၊ နားမလည္ သည့္ လုပ္ငန္းတြင္လည္ ႀကြမ္းက်င္သူမ်ားကို အားေပးအားေျမာက္ျပဳျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ခဲ့သည့္ ေတြ႕ရ ေလသည္။

ေလးစားခ်စ္ခင္ရေသာ မြတ္စ္လင္မ္ ညီအကိုေမာင္ႏွမအေပါင္းတို႔ . . . . . . . . . . . .။

ဘာသာေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္လည္း အခ်ဳိ႕ေသာ ဆြဟာဘာမ်ားကို သီးသန္႔မိမိအိမ္ေတာ္အနားတြင္ သီးသန္႔ေန ရာေပးကာ ပညာသင္ေပး ျခင္းကိုလုပ္ေပးခဲ့သည္။ သို႔ျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) လက္ထပ္တြင္ ေျမာက္မ်ားစြာ ေသာ ဆြဟာဘာတို႔သည္ အခ်ဳိ႕က ဘာသာေရးလုပ္ငန္းတြင္ ႀကြမ္းက်င္ သလို၊ အခ်ဳိ႕ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ ပညာေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ စိုက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား၊ ေဆးပညာရပ္မ်ားတြင္ ႀကြမ္းက်င္ၾကသည္ကိုေတြ႕ရမည္။ အခ်ဳိ႕ေသာပညာရွင္မ်ားသည္ သုေသသန လုပ္ငန္းမ်ား တြင္ က်င္လည ္ေနၾကသည္။

ခလီဖြာသမၼတႀကီး လက္ထပ္တြင္ အဆုိပါအေလ့အက်င့္မ်ားသည္ တြင္က်ယ္လာေလသည္။ မြတ္စ္လင္မ္ တို႔သည္ ဘာသာရပ္အမ်ဳိးတြင္၊ လုပ္ငန္းရပ္အမ်ဳိးတြင္ ႀကြမ္းက်င္လာကာ တုိက္ပြဲတုိင္းတြင္လည္း ေအာင္ျမင္သူ မ်ားျဖစ္လာေလသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ မကၠာၿမိဳ႕မွ စတင္ကာ ျဖစ္ထြန္းလာခဲ့ေသာ အစၥလာမ္ လူမႈအသုိင္းအ၀န္း ကေလးသည္ တေျဖးေျဖးျဖင့္ မဒီနာၿမိဳ႕မ ွစတင္ကာ အာေရးဗီးယား ကၽြန္းဆြယ္ တစ္ခုလံုးကုိ လြမ္းမိုးလာၿပီး ေနာက္၊ ဆီးရီးယား၊ အီရတ္၊ အီရန္၊အာဖရိက၊ အေရွ႕အာရွႏုိင္ငံမ်ား၊ အလယ္အာရွႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ ဥေရာပရွိ စပိန္ႏုိင္ငံအထိ နယ္ပယ္တုိးခ်ဲ႕ကာ အစၥလာမ္အင္ပါယာႀကီးကို တည္ေဆာက္ႏုိင္ခဲ့သည္မဟုတ္ပါလား။

ဤသည္မွာ ပညာရပ္မ်ား၊ ဗဟုသုတမ်ား ေလ့လာလုိက္စားျခင္း၊ သုေသသနလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ျခင္း စသည့္တို႔၏ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားျဖစ္ပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ အသုိင္းအ၀န္းတစ္ခုမွာ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ ပညာရွင္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ထိုအသိပညာရွင္ အတတ္ပညာရွင္ အားလံုးတို႔သည္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္သတ္မွတ္တဲ့ လူတစ္ဦးခ်င္း လုပ္ရန္လိုအပ္တဲ့ ဘာသာေရး တာ၀န္မ်ားျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္္ မ႑ိဳင္ ၅ ခုကို ေကာင္းစြာ လုပ္တတ္ဖို႔လုိအပ္ပါတယ္။

ဆရာ၀န္တစ္ဦး အင္ဂ်င္နီယာတစ္ဦးသည္ မိမိ၏ လုပ္ငန္းႏွင့္ မိမိိ၏ ဘာသာေရးတာ၀န္မ်ား ႏွစ္ခုလံုးကို ေက်ပြန္ဖို႔ လုိုအပ္ပါတယ္။ ဘာသာေရးတာ၀န္ဆိုသည္မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား မိမိရဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္အျဖစ္ အစဥ္အသိရွိေနဖို႔၊ ဆြလာသ္တာ၀န္မ်ားကို ေက်ပြန္ဖို႔၊ အခ်ိန္မွန္ ရိုဇာေစာင့္ထိန္းျခင္း၊ ဇကာသ္တာ၀န္ႏွင့္ ဟဂ်္တာ၀န္မ်ားကို ေကာင္းစြာ အေကာင္အထည္ေဖၚဖို႔ႏွင့္ လူမႈေရးတာ၀န္ ၀တၱရားမ်ားကို ေက်ပြန္ဖို႔ျဖစ္ ပါတယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ အဲ့ဒီလိုပညာရွင္မ်ဳိးဟာ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္ဘ၀လံုးမွာ အလြန္တန္ဖို႔ရွိတဲ့ သူေတြျဖစ္သလို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ႏွစ္သက္တဲ့သူေတြလည္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူတို႔ရဲ့ ေလာကဟာ စိတ္ေပ်ာ္ စရာ ၀မ္းသာစရာေကာင္းသလို အနာဂတ္လာလည္း အင္ရွာအလႅာဟ္ ဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္မွာ ေနထုိင္ခြင့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အစၥလာမ္သာသနာမွာ သူအမ်ားေကာင္းက်ဳိးျပဳတဲ့လူေတြျဖစ္တဲ့ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြ၊ ဆရာ၀န္ေတြ၊ အင္ဂ်င္နီ ယာေတြ၊ ေက်ာင္းဆရာေတြ၊ လုပ္ငန္းရွင္ေတြရဲ့ လုပ္ရပ္နဲ႔ ရပ္တည္ခ်က္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ (နီယသ္) ေတြအေပၚမူတည္ၿပီး သူတို႔အတြက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား ေပးအပ္မွာျဖစ္တယ္။ သူတို႔ဟာ ေကာင္းတဲ့နီးယသ္ေတြနဲ႔ ေလာကမွာ ရပ္တည္ခဲ့လွ်င္ သူတို႔သည္၄င္း သူတို႔၏ လုပ္ငန္းႏွင့္ သူတို႔ သင္ယူခဲ့တဲ့ လုပ္ငန္းရပ္မ်ားအားလံုးသည္၄င္း အလြန္မြန္ျမတ္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ အတုယူစရာေကာင္းတဲ့ လုပ္ငန္းေတြ ျဖစ္မွာပါဘဲ။

အခ်ဳိ႕ေသာသူတို႔သည္ ပညာဗဟုသ ရွာေဖြျခင္းဆိုသည့္ သေဘာကို က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ ဟဒီးဆ္မ်ား ေလ့လာသင္ယူျခင္း စသည့္ပညာရပ္မ်ားအထိသာ ကန္႔သတ္နားလည္ၾကၿပီး ေနာက္ထပ္ပညာရပ္မ်ားျဖစ္ သည့္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ ဟဒီးဆ္မ်ားတြင္ ေဖၚျပထားသည့္ ေလာကႏွင့္ ေလာကရွိလူအမ်ားတို႔ အတြက္ အက်ဳိးျပဳ ုလုပ္ငန္းမ်ား၊ အမ်ားသူငွာတို႔ႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ မႈလုပ္ငန္းမ်ား၊ ပူးေပါင္း လုပ္ကိုင္မႈလုပ္ငန္း မ်ားကိုလုပ္ကိုင္စရာ မလိုဟုယူဆေနၾကသူမ်ားလည္း မ်ားစြားရွိၾကေလသည္။ တနည္း အားျဖင့္ ေခတ္ပညာ သင္ၾကားမႈလုပ္ငန္းမ်ား စသည္တို႔သည္ ဤေလာကအထိသာအက်ဳိးျပဳၿပီး အာခိရသ္ အတြက္ အသံုးမ၀င္သည့္ ပညာရပ္မ်ားဟု ယူဆၿပီး ထိုသို႔သင္ယူသူမ်ား၊ သင္ၾကားသည့္ပညာရပ္မ်ား၊ သင္ၾကားေပးသူမ်ားအားလံုးကို ရႈံ႕ခ်ပစ္တင္ ေ၀ဖန္တတ္ၾကေလသည္။

ထုိသို႔ေသာသူတို႔အတြက္ အေကာင္းေသာ အေျဖႏွင့္ ရွင္းျပခ်က္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)၏ အဆ္ဟာဘ္ ေတာ္မ်ား ေနထုိင္က်င့္ႀကံခဲ့ေသာ လုပ္ငန္းမ်ား အတတ္ပညာရပ္မ်ား စသည္တို႔ကို ေလ့လာၾကည့္ရႈရန္သာ လုိအပ္ေၾကာင္းေျပာခ်င္ပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) အေနျဖင့္လည္း အထက္တြင္ ေဖၚျပခဲ့သည့္ လုပ္ငန္း မ်ဳိးစံု ပညာရပ္မ်ဳိးစံုကို ေလ့လာသင္ၾကား လုပ္ကိုင္ခဲ့ေသာ ဆြဟာဘာ အေပါင္းတို႔ကို မည္သို႔မည္ပံု အားေပး အားေျမာက္ျပဳခဲ့သည္မ်ားႏွင့္ ထုိသို႔ဘက္စံု လုပ္ကိုင္ခဲ့သည့္ ဆြဟာဘာႀကီးမ်ားႏွင့္ သာဘီအီးန္မ်ား သဘာအ္သာဘီအီးန္မ်ား၏ ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားေၾကာင့္ အစၥလာမ္ အင္ပါယာႀကီး တည္ေထာင္ႏုိင္ခဲ့သည့္ သာဓကမ်ားသည္ ထုိသူတို႔ အတြက္ အေကာင္းဆံုးေသာ ေလ့လာစရာမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းတင္ျပလုိက္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ေခတ္ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ လူငယ္မ်ားအဖို႔ ဤေဆာင္းပါးသည္ အလြန္အက်ဳိးျပဳမည္ဟု ထင္ျမင္သလို အစၥလာမ္ႏွင့္ ေခတ္ပညာ၏ အက်ဳိးရွိမႈ အက်ဳိးျပဳမႈမ်ားကို ေကာင္းစြာနားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး မိမိတို႔၏ အသုိင္းအ၀န္းႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ကို အေကာင္းဆံုး အလွပဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရင္း ေလာကီေလာကုတၱရာ အက်ဳိးပြား မ်ားေစဖို႔ လုပ္ေဆာင္ၾကပါဟု တုိက္တြန္းလုိက္ပါသည္။


بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الآيَاتِ وَالِّذكْرِ الْحَكِيمِ ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، أَقُولُ قَوْلِي هذَا وَأَسْتَغْفِرُ الله الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، فَاسْتَغْفِرُوهُ فَيَا فَوْزَ الْمُسْتَغْفِرِينَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِينَ.

“ဂၽြမၼဟ္ခြသ္ဘဟ္- 11/12/2009- ဇိလ္ဟဂ်္လ ၂၃၊ ၁၄၃၀
ေမာင္လာနာ အကၠဗားရ္ရွား

Ref : http://noorullah.ning.com/forum/topics/3049383:Topic:10751?xg_source=activity